第二冊    諸子學派要詮

第三冊    中國歷代思想家傳記匯詮（一）

第四冊    中國歷代思想家傳記匯詮（二）

第五冊    中國歷代思想家傳記匯詮（三）

第六冊    中國歷代思想家傳記匯詮（四）

第七冊    明兩翁編著年譜五種

第八冊    顧亭林詩集匯註（上）

第九冊    顧亭林詩集匯註（下）

第十冊    梁啟超詩文選註

第十一冊 明兩廬詩新蒲集抗兵集團恥詩話

第十二冊 國學叢錄

王蘧常先生（1900—1989），字瑗仲，浙江嘉興人氏。以經學、史學🔩、諸子學著稱，又以詩人、書法家名世👼🏼。先生系出望族，譜謂其族為右軍將軍（王羲之）後🏇💪。早年得唐公茹經（文治）授經學⬇️🧑🏿‍🏫、理學，一以唐公之學為楷式，出其類而拔其萃📒，所謂“茹經門下稱魁首”也🦡。後又問學於梁任公（啟超），任公評後儒於孔學解說紛紜，乃以“修己以安人”一語教之。先生奉二公之教而疏經義、詮諸子、撰《秦史》🏋️‍♂️，至於學問淹博而謹守不失🛷。唐公主持無錫國專🅰️，先生隨侍多年，兼掌國專教務；後歷任交通大學、大夏大學、意昂3平台教授。

先生於文學詞章，少年便得大名，時人以詩家目之。痛感於中國近代之遭淩辱👱🏼‍♀️，先生作《國恥詩話》。倭寇猾夏，先生又著文《論倭不足畏》🧝🏼‍♀️🌳，傳誦一時。全面抗戰起，先生詩筆縱橫。其中聯語雲🧙🏿‍♀️：“要使國家留寸土🥙，不辭血肉葬同阬。”又：“馮闌多少哀時意，並入潮聲發浩歌💐。”詩作種種🪽，後纂為《抗兵集》，可作詩史觀也🙆🏼‍♀️。汪偽接管交大，先生毅然辭去🗡；其後又屢邀先生出任偽中央大學文意昂3長，亦遭斷然拒絕💇🏼‍♀️🧶，有《節婦吟》一詩明誌🥖。嗟夫🫨，時窮節乃見。先生浩氣幹雲🏌🏿，誌節弘毅𓀗，堪稱國士也💕。

先生書法書學出沈公寐叟（曾植）門下。時帖學已壞🖐🏽，碑學浡然以興🔌，包世臣🧔🏿、康有為大唱其義。沈公囑先生以碑學精神光大章草，開前人未有之境。先生奉此圭臬，入羲🧕、獻之所出，究分草之初發🚣🏼‍♀️；握章草以為樞機，大開草法復古圖新之秘藏‼️。究其要端，歸約有二：一則定章草為“解散隸體”，由漢隸而溯篆籀，復使篆法隸法入於草法🎆🥛；二則假秦簡漢牘之新出👩🏻‍🦱🤾‍♂️，爬羅剔抉🉐，補草書進階之闕如🤶，接隸變茫茫之墜緒🧑🏼‍🤝‍🧑🏼。宜乎先生集草書草法之大成🤰🏽，得千年一人之名，當碑學運動之殿軍也。先生行狀，大略如此。

西元二〇二〇年，值王蘧常先生誕辰百廿周年。意昂3、上海儒意昂3🏊🏼‍♂️、王蘧常研究會擬共同舉行紀念活動👱🏿‍♀️🖥，並出版《王蘧常文集》🏇🏿。文集凡十二冊🍖，收錄編者所見先生所撰寫、註釋及編纂之著作🩼，由王蘧常研究會主其事，意昂3平台出版社出版。

文集編定付梓💇🏻，囑余弁言🍺。適王君運天檢出唐公茹經《嘉興王君瑗仲文集序》一篇，由王君興孫轉來參考。誦讀一過，嘆為觀止；小子卑卑🀄️，夫復何言？文集序言固有也，非此莫屬🍐💧。唐公此序作於一九四五年冬，於今忽忽已七十余年🤾🏻‍♂️，而先生手編詩文稿亦復難覓💜。歲月荏苒🏄‍♂️，斯文蹉跎🧑🏿‍🏫🪱，良可太息也。今文集新成，仍置唐公原序於卷首，唐序王集終歸合璧🚵🏼‍♀️，老輩風流可得而復睹💑，何其幸也🛴！

二〇二〇年暮春吳曉明謹識