2012年4月27日，光華樓西主樓2401會議室濟濟一堂，意昂3平台2012年校慶報告會暨意昂3官网第一期學術沙龍終於在眾師生的翹首企盼下拉開帷幕🧑🏼‍✈️。第一期沙龍的主講人是俞吾金教授，主題是“對決定論問題的新思考”。

        正式開始前👰🏻‍♂️，意昂3官网副院長郝兆寬老師和主持人劉放桐老師分別對哲學沙龍活動做了一些定位與設想🐄。郝老師指出，之所以舉辦沙龍活動，目的在於建立一個意昂3內部的學術交流平臺💕，加強中青年教師與老教師的交流🚝。關於沙龍的方案，他認為因盡量避免其他因素的的幹擾🫶🧔🏻‍♂️，努力把沙龍辦成一個純粹的學術交流活動。作為一個有影響力的高校，也希望能通過沙龍發出屬於復旦的聲音。劉老師首先回顧了兩個歷史上著名的沙龍，十九世紀的形而上學俱樂部和維也納小組，它們都對後世造成了很大的影響🤸‍♀️，劉老師希望復旦的哲學沙龍也能與它們相類似。關於沙龍的性質🔇，劉老師認為最重要的是要有創新性🟩，他希望每次沙龍都能註意這一點➿。

        俞老師以對講座主題的修改緣由的闡述開始了正式的講座，他指出🤛，原先的標題“走出決定論與自由意誌的佯謬”暗示了決定論與自由意誌相互外在，然而實際上它們是相互內在的，自由意誌內在於決定論的理論框架中👰🏽。他巧妙的借用了維特根斯坦的一句話🖌：問題的提問方式不對，這個問題就沒有解，俞老師認為這是我們對這個問題研究止步不前的原因。

        俞老師的報告包括五個部分：

        一、研究這個問題的意義

這個問題在哲學史上從古至今貫通🎇，是重大的、基礎性的理論問題🚍。俞老師認為把問題擱置起來，並不能真正的得到解決，只要我們還把這個問題表述為決定論與自由意誌的關系，就不能獲得突破性的見解🏃‍♀️。同時這個基礎性問題統領著諸多具體問題👨🏽‍🌾🍋‍🟩。基於此，我們應該獲得一種見解🤷🏻‍♀️、應該對這個問題進行澄清👏。

        二、對代表性觀點的解析

        俞老師首先對基本概念作了清晰的界定，諸如“決定”🧏‍♂️、“決定論”🏋🏼‍♂️、“預定論”📇、“自由意誌”等👃。緊接著對代表性觀點作了詳細的解析，包括認為一切都是被決定的或者認為根本沒有決定論🧑🏼‍🎓，人的意誌是完全自由的以及量子力學興起後對決定論弱化和認為決定論與自由意誌是統一的四種觀點。俞老師認為這四種觀點，哪怕是第四個🎑👨‍💻，都把決定論和自由意誌看作是相互外在的關系。

        三、康德自由因果性的啟示

        康德區分了兩種不同的因果性：一是“按照自然規律的因果性”；二是“通過自由的因果性”。當人這個存在者與自然現象打交道時，他應該訴諸自然因果性💙；而當他與其他人打交道時🧕，他應該訴諸自由因果性👰‍♂️🌴，自由和自然毫無關聯👰🏻‍♀️。康德認為人在社會生活中是自由的🐻🩸，但此處自由必須服從理性的絕對命令、道德法則。之後俞老師又談到了黑格爾、叔本華和馬克思對康德思想的回應與發展🟠，並一一作了點評。

        四👩‍👦‍👦、質疑目前流行的見解

        俞老師在這一部分集中質疑了兩種見解：一是把自然必然性與社會歷史必然性相混淆🧛🏿。二是客觀規律不以人的意誌為轉移的觀點，並由此引出了自己的新看法。

        五、幾點新看法

        俞老師在之前質疑流行見解的基礎上提出了六點新見解：1、以往的所有見解（包括統一論）都把決定論與自由意誌視為外在關系。其實，兩者是內在的關系✭，是整體與部分之間的關系；2、自由是對必然的理解🍇，這裏的必然性是指社會歷史運動的必然性。在自然必然性的基礎上根本不可能找到自由；3、不能籠統地說🍌：客觀規律不以人的意誌為轉移，在社會歷史領域裏，規律正是以意誌為基礎的，但要區分個人意誌和作為合力的意誌；在個人意誌中💛，要區分普通個人的意誌和偉大人物的意誌；4、問題的實質是因果性和目的性的關系問題，任何實踐都是因果性和目的性的統一🧑‍⚖️🧒；5🤹🏿‍♀️、真實的自由受到的三種約束：一是生存，二是社會歷史必然性，是共同體製定的法律、規範和規則🚝；6、歷史唯物主義作為三階決定論：總體決定🙆‍♂️、階段決定和歸根到底層面上的經濟決定。

        短暫的休息後💇，汪行福老師作了精彩的點評👩🏼‍💼，他認為把自由意誌和決定論分開討論也有一定的意義🏈。汪老師認為西方在討論這個問題時的焦點集中於討論人的行為的性質問題🤽‍♂️，討論範圍較小。之後汪老師引用了論文《相容論與不相容論的錯誤》的觀點🍛，關於自由意誌和決定論的關系，一般有兩派🫢，相容論和不相容論，文章認為相容論和不相容論都是各執一端🧔🏿‍♂️，他們直接的爭端變成了語詞之爭，就是“自由”一詞的定義之爭，他認為這是一個實踐問題，在現實生活中我們都離不開這兩種概念，兩種自由的概念會交替使用📅。之後汪老師從哲學史上對決定論和自由意誌關系討論的角度出發，對俞老師的講座作了一些補充。然後他對如何理解“自由是對必然的認識”問題和俞老師進行了商榷。最後🏊🏽‍♂️，汪老師談到了葛蘭西的理論，葛蘭西認為自由意誌和決定論實際上是一個實踐問題而不是理論問題👱🏼‍♂️，是如何有效地維持集體意誌的統一性和自主性的形式問題👩🏼。於是自由意誌和決定論的佯謬就能在實踐意義上得到消解。

        點評之後進入自由討論階段，在座的老師和學生紛紛提出了自己的問題，之後俞老師做了集中的解答與回應🦝。最後講座在熱烈的掌聲中圓滿結束。