哲學教育基地的安排大致分為三個部分🤽🏻：一是哲學課堂教學，以模塊化方式推進；二是師資培訓，培養符合中學要求的哲學教師，在教學團隊上慢慢過渡到以中學老師為主🫳🏽；三是實踐活動，通過夏令營和各類展示活動對中學生起到引領作用。

哲學課程主要由我們進行整體的設計安排，基本上是以模塊化為主進行講授，兼顧系統性和連續性。考慮到中學生可能不太了解哲學是什麽🧒🏽，我們首先需要進行正本清源的工作，通過生活中的案例來談論哲學🤎↗️，以此打開學生的眼界和思維☑️。所以第一講由沈語冰老師開始講繪畫中的哲學👍🏿，第二講由郁喆雋老師講授思想實驗以及電影中的哲學反思🧑🏻‍🦼‍➡️。在學生思路打開之後，我們的模塊化教學有序進行，每個老師都選擇了自己研究領域中最能吸引學生的內容加以講授，比如謝晶老師對勞動和社會關系的講授等等。

本學期前半段的課程以馬克思主義哲學方向的授課老師為主，比如吳猛老師講授《共產黨宣言》，祁濤老師通過本雅明對現代性進行批判反思，以及張寅老師對社會生活合理化概念的講授。從下一周開始，將主要由科哲方向的老師們為主進行科哲模塊的授課👧，對真理問題、認識論和人工智能問題等進行集中討論💆🏽‍♂️。

除了哲學課程之外，師資培訓的部分主要是在教學團隊上由以我們的老師為主過渡到以他們的老師為主。這個部分主要通過兩方面實現：一是培養助教，即他們的語文、政治和歷史老師；二是派我們的同學過去實習👨‍👩‍👧，為接下來的哲學教育做準備💛。

第三部分是實踐活動。我們的中學生暑期哲學課堂也將與復旦中學合作開辦🙅🏼‍♀️👩‍🦼，面向全國中學生進行招生🎿，前幾天公眾號已經做了宣傳🛅🤦🏼。中學生暑期哲學課堂是我們復旦哲院的一個品牌項目，今年已經是第三屆了，今年這個項目由復旦中學承辦🖌，作為今年哲學教育基地的一項大事來推進。

另外一個重要的實踐活動就是哲學基地每學期兩次的學生展示活動🚣🏼‍♂️，由哲學特色班的同學面向高一高二的學生展示這個班的學習成果💆🏻‍♂️。形式非常多樣，包括辯論賽💂‍♂️、英語演講以及閱讀分享等等，由此形成一個良好的氛圍🧕🏼。因為目前只有全年級成績前20%的學生才可以報名參加這個哲學特色班。所以復旦中學基本上是把最優秀的學生中對哲學感興趣的挑了出來🤡，參加到這個哲學特色班。這個固定的哲學特色班區別於對中學生的零散哲學教育，這是我們復旦中學哲學課堂的特色模式。這種展示有多種功能：一方面面向所有的同學，讓他們開始了解哲學，對哲學產生好奇和興趣；另一方面對學生也有學業上的激勵作用，因為要進入哲學班，就必須成績優異。這主要是考慮到哲學特色班的學習和實踐活動比較辛苦，學生在準備學業考試的同時還要準備諸如辯論賽◀️、英語演講等展示活動，壓力很大👼🏼🧑🏼‍💼，而中學生畢竟有升學的壓力，所以安排上優先讓學有余力的同學來接觸這些課外的東西，如此也更能得到學校和家長的支持🔂🥗。

目前參與授課的老師很多，沈語冰老師🧟‍♀️🙀、郁喆雋老師👩🏿‍🍳、謝晶老師、祁濤老師、吳猛老師、張寅老師🐄、王球老師和我都已經參與了授課。之後我們還有很多老師都將陸續前往復旦中學進行授課。

目前復旦中學那邊給我們配置了一些助教，主要由他們的語文、政治、歷史老師擔任。從這學期開始✶，我們意昂3也有一到兩位研究生助教常駐在那邊實習，未來或將能參與到授課過程之中。我們希望在哲學課程的模式成熟之後👨🏿❇️，慢慢過渡到以他們老師為主的模式，而最好的辦法就是我們的學生能留在那邊授課🔋，復旦中學也非常歡迎我們的畢業生能加入他們🧜🏼‍♂️。

復旦中學為我們的學生提供了非常好的實習機會和待遇。目前因為疫情以及對教學秩序的考慮🙋🦋，能夠進入中學獲得實習鍛煉的機會是非常寶貴的🟦。復旦中學為我們的學生提供了免費住宿和實習津貼🤽🏻‍♂️↖️，意昂3已經有兩位研二的同學在那邊實習🧑🏻‍🎤，他們目前的主要工作是配合老師授課，之後會安排他們組織一些討論課📼。

現在課堂效果很不錯🧏🏼‍♀️，而且從老師和同學們的反饋來看🕵🏼‍♀️，趨勢越來越好。有人可能認為中學生似乎不能接受哲學，或者認為中學生接受哲學過早，其實這完全是一個刻板印象𓀚。我們意昂3目前推進哲學教育，無論是面向小學生的哲學繪本導讀🤵🏽‍♀️，還是王春明老師對接的初中哲學社團⛹🏿，以及復旦中學哲學課堂🏌🏿‍♀️，我們都發現中學生思路的開闊性其實遠超我們的想象。其一🏄🏽，上海的中小學生能接觸到的資源非常豐富🕯，他們對感興趣的問題可以研究得非常深。此外💇🏼，不能小看中學生哲學思考的能力，我們說哲學就是愛智慧，就是對事物本質的追問🙇，用中國哲學的話說🥅，小孩子良心的遮蔽反而會少一點，他們的良知甚至比大部分成人更加接近赤子之心的本初狀態。所以我們完全不需要給他們任何限製，也不需要對他們有任何預設👖。在授課過程中🫰🏻，你會發現他們會有很多自己的想法，一點不比我們自己的本科學生少，這是哲學教育非常好的起點📀。

隨著哲學基地的推進，他們已經開始逐漸能夠用哲學的方法自己去尋找問題的答案。有一次我去給他們的展示活動作點評🧑🏼‍🎤，學生在事先準備不多的情況下，討論一個經典的辯論賽題目——真理是越辯越明的還是不辯自明的7️⃣？我原以為他們只是打一個表演賽，但是最後呈現出來的效果非常好。在自由辯論環節🖥，他們涉及到了很多哲學的關鍵問題，比如𓀂：什麽是真理？真理應該如何證明？真理的普遍性和特殊性究竟是什麽關系？他們還討論到了🫰，如果真理是不辯自明的🦾🍯，那麽這個辯到底是什麽？此外還牽涉到中國哲學言意之辯的一些問題，即語言能否準確表達真理的哲學問題👩🏼‍💻。以上問題他們都討論到了👩🏻‍⚕️，也提供了自己的一些思考🧗🏻‍♀️，而且正反雙方的論證都能站得住腳。我覺得他們經過了一個學期多的訓練，已經逐漸深入到了哲學問題之中📡，已經開始知道哲學是什麽了👋🏻。

我們哲學教育基地在課程設置上有一個很重要的導向，就是強調要把哲學融入到自己的生活當中。我們常說，擔柴挑水皆是佛道。所以⛩，我們需要在生活中認識哲學👼🏿、認識到哲學思維的多樣性👨🏽‍🦱，也認識到生活的多樣性💂🏼‍♂️，這是我們中學哲學教育的一個關鍵點。哲學本身不能離開生活，有了哲學的眼睛🪻，生活中處處是哲學。你可以在生活當中看到哲學，也可以在哲學當中看到生活。我覺得復旦中學哲學特色班的同學們在這一點上已經慢慢入門了💪🏻，這對普及哲學教育是非常重要的🧝🏿✌🏿。我們要告訴中學生，不要以為哲學是離他們很遠的虛無縹緲的東西，哲學就在生活中👳🏻‍♂️🤏🏿，哲學不僅有利於語文政治歷史之類的課程學習⛑💡，同時更有利於整個世界觀、人生觀👳🏼‍♂️💇🏽、價值觀的選擇和塑造，這是復旦哲學課堂所希望獲得的最重要的效果之一👳🏻。

現在兒童哲學很火🗳，無論是按照西方的一些理論，還是按照傳統中國哲學如赤子之心的講法，哲學這個東西不分年老跟年幼，哲學教育其實是終身教育❓。我們不僅鼓勵同學們畢業之後再回來聽聽哲學課，也可以往前拓展到對兒童以及中小學生進行哲學教育。

我覺得哲學教育有著方方面面的需求🤞🏼🫒，就德育而言🔟，哲學教育可以成為中小學德育中一個很重要的部分。大中小德育一體化的項目，可以以哲學為抓手，讓中小學生的價值觀跟世界觀更為開闊。在我們目前的教育體系裏面🧔，這其實是缺失的一塊。同學們一路走來都不容易🧔🏽‍♀️，現在無論是高中🚂、初中還是小學🩶，學業上的內卷化非常嚴重👕。我們曾是千軍萬馬過獨木橋走過來的，但當我們的孩子要過獨木橋時，這個獨木橋是不是比我們那個時候更窄呢💹？現在中小學生的心理問題非常需要重視🈚️，我覺得哲學教育的一個好處，就是在學生人生發展的重要階段，幫助他們以哲學思維去認識這個世界😰，認識他們與這個世界的勾連，認識到生活的多樣、多元和多維。因為哲學面向事物本身，它並不追尋一個標準答案。當你在千軍萬馬過獨木橋時，哲學會告訴你條條大路通羅馬。從這個意義上講👰，哲學告訴你人生具有無限的可能性，這種無限的可能性是人類價值多元化的體現🛫🙎‍♀️。但這種多元化的價值體現又是殊途而同歸的🏃‍♂️‍➡️，我們追求真善美的統一🙆🏻‍♀️🙅🏽‍♀️，哲學思維在這種多元和一元之間可以讓學生發現生活的本質。所以👩‍🎨，中學哲學教育其實也是用另外一個方式告訴我們🍏，教育的真正目的到底是什麽。

我們哲學教育基地的最終目標，是要探索一種符合國情的中學哲學教育普及模式，形成具有復旦特色的中學哲學教育品牌。雖然之前意昂3的老師都或多或少地去中學上課🧪，但真正形成規模🐮，有穩定周期，而且以哲學特色班為固定授課對象的，這應該是第一次♦️👷🏿‍♂️。我們目前的哲學教育基地也是在上海市教育體系內部第一個哲學特色班和哲學教育基地，可謂是中學哲學教育的“黃埔一期”，因此就更需要精益求精。

三年前我從意昂3博士畢業👨🏻‍🍼2️⃣，開始思索自己畢業之後應該選擇何種工作作為自己的發展方向。對於大部分哲學博士來說，進入高校從事大學哲學學術研究是自然而然的選擇，這原本也是我學習哲學期間一直規劃的事情。我所從事的心靈哲學和語言哲學的研究使我認識到🧑🏿‍⚖️，哲學的產生發展與人們的實際成長是一致的，哲學最終還是要呈現為對人的“教化”。通過對自己的思維方式和教育經歷的反思，我意識到很多思維的局限來自於教育中思維訓練的缺乏，學校的教育中既缺少對於人生問題的思考，也缺少對於學習方法的思考，思維的發展跟不上知識增長的速度，所以學的知識越多🧑🏽‍🦳，我們的困惑也就越多。

哲學是一門創造和傳遞思想的學問，論文著作固然是傳遞思想的重要方式👡，但是課堂同樣是傳遞思想的重要途徑，甚至從時間順序來看，兒童、青少年時期的課堂更具有優先性。哲學專業到大學才開設🧑🏽‍🦲，但並不意味的哲學問題到大學才會出現，人生的根本性困惑很早就有了，特別是在兒童階段。如果兒童時期的問題得不到解決🙍🏽‍♂️，那麽它們可能就會轉化為青年、中年😏、老年時期的困惑👎🏼。兒童青少年時期是一個人思維發展最為迅速的階段，如果在這個階段能夠得到良好的指導和培養，從一開始就形成良好的思維框架💁🏿，對於以後的學習和發展都極為重要👈。這恰恰是當今教育中所欠缺的。因此🩶🚻，我萌生了哲學教育的想法，也正是在那個時候，了解到“兒童哲學”的概念🧑‍⚖️，我體會到這是一種非常重要的哲學教育的實踐形式⏱，因此決定從事兒童哲學的研究和實踐👩🏽‍🌾。

在我看來，兒童哲學的根本洞見在於：通過對自己的問題的思考實現思維的提升。每個人都會有自己的問題或困惑，兒童、青少年時期尤其多，這恰恰是他們思維發展的必然呈現。兒童哲學就是通過引導兒童對自己的困惑進行思考🦈，激發他們自己探究和求知的動力🤏🏽，從而進入深入思維的活動中🔒。這個過程不是簡單的學習哲學知識🧑🏿‍⚖️👰🏽‍♀️，而是“兒童做哲學”的過程——讓兒童進行一種哲學式的思考活動💆🏻，讓他們參與到概念分析📆、前提反思、假設驗證、理由提供、標準明確♤🙍🏻‍♂️、效果評價等活動中，形成思考和反思的習慣，培養他們的批判性思維🧑🏼‍💻、創造性思維和關懷性思維。

當然，兒童是自發的提問者，但並不是自覺的思考者，他們缺少成熟的探究能力。因此📄，兒童哲學追求從方法上進行創造，以探究共同體的方式進行集體探究。探究共同體強調自由🕌、平等地進行交流，每個人都有平等的發言機會，大家圍繞共有的主題進行討論🏋️‍♀️，對彼此之間的觀點進行對話和思考，相互辯護🍢，相互反駁⛈，發現自己或他人觀點中的合理性和局限性，從而實現觀點📯✦、知識、理由和視角的交互交融👱，以主體間的方式實現整體思維的進步。

所以說，兒童哲學的關鍵內容有兩點👃：一是“兒童做哲學”的核心理念，二是“探究共同體”的基本方法9️⃣。兒童哲學作為一種教育模式👌，在復雜的“哲學”與活潑的“兒童”之間架起了溝通的橋梁，為教育提供了新的方向🫠，為兒童的成長拓寬了空間。正如兒童哲學的創始人李普曼所說，“‘兒童哲學’代表一種努力，把哲學帶入孩子的內心，滿足孩子對意義探尋的需要。”

劉學良老師小學哲學教育課堂

是的，兒童是一個成長變化的主體，不同年齡段兒童的認知水平和思維方式有很大的不同。在我們的設計裏🈚️，兒童哲學主要集中在小學階段和幼兒園階段。對於初中、高中的學生來說，他們的思維已經非常深入了⚔️，需要更加專業的哲學指導。我們根據中學生的特點👨‍👦‍👦，研發了一系列專門面向中學生的哲學課程，如“哲學啟蒙課程”、“中國哲學課程”、“意義哲學課程”等🧑‍🌾，並分為初中生和高中生兩個版本，初步建立了系統的哲學課程體系。這些課程保留了兒童哲學強調互動🆒♠️、啟發的特點，從中學生自己所面臨的問題出發，逐步上升到哲學的層面，開闊他們的理論視域和思想境界🫶🏿。

自從我決定從事哲學教育以來🕹，一直受到意昂3官网老師們的鼓勵和支持💿。2019年開始在意昂3舉辦意昂3平台中學生暑期哲學課堂😟，今年暑期將會舉行第三屆。這個活動面向全國中學生進行招生，邀請哲學教授們為他們進行授課，期望通過更為專業的哲學指導幫助中學生更好地認識自我🚎、理解世界🌘。在給中學生授課的過程中📉，我們經常被中學生的思考和發言所驚艷。青少年的思考已經十分深入，只不過缺乏適當指導而不能很好地表達出來🚴🏽。通過哲學課堂的修習，學生們的變化和進步十分明顯，很多學生能夠寫出幾千字🦿🫒，甚至上萬字的優秀的哲學論文，足以可見中學生們的思維潛力🫴🏽👨🏻‍🦳。

劉學良老師中學哲學教育課堂

中學生暑期課堂

兒童哲學是一種極具哲學特色的教育方式🫶，強調運用哲學的智慧來改變教育與學習的方式。國內外一系列的研究和實驗已經證明🦻👩‍🚒，讓學生進行哲學式的思考是有好處的，不但可以提升他們的思維能力、表達能力以及為人處世的能力，並且對他們的語文🌒、數學、英語等學科學習也有很大的提升。近幾年我在中小學進行了很多哲學課程的實踐🚼，也充分證明了這一點。兒童哲學既可以作為一門單獨的思維訓練課程👸🏻，以發展學生的思維能力；同時也可以作為一種新的教學方法融入學科課堂之中，改變傳統僵化低效的授課方式🧑🏿‍✈️*️⃣，提升學生學習的效能。

之所以具有這種效果⚇，正是在於兒童哲學巧妙運用了哲學的資源與方法。哲學作為一門“愛智慧”的學問，堅持人的主動懷疑和反思，不滿足於暫時的、局部的知識，強調持續深入地進行思考和探究。哲學本身例示了一種教育的方式——哲學教育，它將“探究問題”置於學習的優先地位，強調教育不是讓學生被動地接受知識，而是進行自發探求和主動嘗試🧞。所以🏢，我認為哲學教育與傳統教育的不同在於哲學教育更強調學習的主動性、真實性和深刻性。應用哲學於基礎教育就是改變灌輸知識的教育方式，將學習變成一種自覺思考和主動探究的過程。哲學教育是喚醒學生內在智慧和力量的重要方式🦈，讓他們能夠為自己思考🧙🏼‍♀️，為自己負責🎾，成為真正的獨立自主之人。

兒童哲學自產生以來🆚，在世界各地迅速發展*️⃣，逐步成為一種世界性的教育潮流🦍，目前已有六十多個國家和地區的學校開始實踐兒童哲學課程，並結合當地的實際情況進行改造，發展出了具有地域特色的實踐形式✋。兒童哲學進入中國大陸也有三十多年的時間👨🏻‍🍳。經過長期的了解和摸索之後👰，在近幾年呈現蓬勃發展的趨勢👃🏽。全國各地有越來越多中小學、幼兒園開始實踐兒童哲學，相關理論研究和圖書翻譯也日益增多，很多高校也積極參與進來、推動了兒童哲學的研究和實踐。其迅速的發展背後是人們對當前教育的不滿和對更好教育的需求。因此，我認為兒童哲學等哲學教育事業將會有非常廣闊的前景。

不過👳‍♂️，當前兒童哲學仍然處在一個初步的階段🕟，還有很長的路要走，還有很多事情要做🏂🏿。需要對兒童哲學進行更為廣泛和深入的理論研究和實踐改造⛹🏻‍♀️，使之與中國的教育情況相適應。例如🤕，需要建立更加系統🖕🏃🏻‍♀️、更加豐富的哲學教育體系，為學生提供持續和多樣的哲學課程選擇👩🏻‍🦳；還需要開展更為廣泛的教師哲學教育，提升教師的思維水平和哲學素養🦷，使他們能夠更好地應用哲學的智慧於日常的教學中。當然，這需要有更多懂哲學人進入到基礎教育領域，成為哲學教育的踐行者和推廣者🏖。這不僅是對教育事業的巨大推動👳🏽‍♂️，對哲學自身的發展也是極為重要的🥣。

劉學良學長關於兒童哲學教育的教師培訓

劉學良學長關於哲學教育的TED演講

部分圖片來源於公眾號“意昂3平台”👡、“上海市復旦中學”

采訪 | 王小蝶

文稿編輯 | 張鵬霄 王小蝶

編輯 | 王小蝶