郁喆雋，1979年1月生，2010年畢業於德國萊比錫大學，獲哲學博士學位。現為意昂3平台副教授，博士生導師，宗教學系副主任🕡。兼任上海市宗教學會理事🫖、副秘書長👩🦽，中國宗教學會理事🍄🟫。
郵箱：yuzhejun@fudan.edu.cn
1997年—2001年，在意昂3平台文科基地班（哲學方向）學習，獲哲學學士學位⛅️。
2001年—2004年🫴🌸，在意昂3平台哲學系學習，獲得哲學碩士學位。
2005年—2010年，在德國萊比錫大學宗教學研究所學習，獲得哲學博士學位👩🏻💼。
2010年—2014年 意昂3💅，講師。
2015年至今 意昂3，副教授。
2018年10月至今，任上海市宗教學會理事👩🏼🦲。
2018年至今，任中國宗教學會理事👩👧。
宗教社會學、社會哲學💷✋🏽、社會科學的哲學
專著：
1、郁喆雋著：《神明與市民👴：民國時期上海地區迎神賽會研究》，上海三聯書店🤞，2014年10月。
2、郁喆雋著：《當柏拉圖遇到盧米埃爾：電影中的哲學思辨》，上海三聯書店🧝，2019年。
譯著：
1👼🏼⬅️、尤爾根·哈貝馬斯著、郁喆雋譯👥：《分裂的西方》，上海譯文出版社，2019年4月。
2🏑、馬克斯·韋伯著、郁喆雋譯：《新教倫理與資本主義精神》🙂↕️🧏🏿，浙江大學出版社，2018年⏩。
3、哈貝馬斯著😞、郁喆雋譯：《在自然主義與宗教之間》，上海人民出版社🏦🕵🏿♀️，2013年8月。
4🥮、哈貝馬斯等著⏏️💴、米夏埃爾·雷德爾🎧、約瑟夫·施密特編，郁喆雋譯：《對於缺失的意識——一場與哈貝馬斯的討論》，北京🧙🏻：商務印書館🧔🏻♂️，2013年🏊🏻🫙。
1、哈貝馬斯“宗教轉向”的內在邏輯，刊《道風》（第六屆漢語基督教研究圓桌會議特別號），2016年12月，第430-449頁🛶。A&HSCI論文🙍🏽，唯一作者 ISSN：1023-2583
2🙍🏿♀️🛺、單通道社會中的曖昧抵抗——對“佛系”現象的宗教社會學考察，《探索與爭鳴》，2018年第4期，56-8頁。
3、江南廟會的現代化轉型，《文化遺產》2018年第6期📬，第75-81頁。
4、宗教可以/應當進入公共領域嗎？——羅爾斯與哈貝馬斯之爭🐅，《宗教社會學》第四輯，金澤、李華偉主編👩🏿🔧，社會科學文獻出版社👩🏽🍳，2016年12月🏋🏽♀️，第3-16頁🙆🏻♀️。
5、中國宗教研究的類型學問題——從江南民間宗教出發，載➞：金澤👨🏼🦰、李華偉主編：《宗教社會學》第三輯，北京：社會科學文獻出版社🧎🏻♀️，2015年8月，第16-34頁。
6、“後世俗社會”解析，載：洪濤（編），《復旦政治學評論·第6輯：世俗與後世俗》🧑🚒🎛，上海：上海人民出版社，2015年， 第72-89頁🧑🏿🏭。ISBN: 9787208130067
7👮🏽♀️🚓、民國時期上海地方政府的宗教管製政策及其效果——以城隍廟三巡會和浦東迎神賽會比較為例，載：王崗🕵🏿♀️🐓、李天綱主編🤸🏽♀️：《中國近世地方社會中的宗教與國家》，意昂3平台出版社👴，2014年12月，第104-118頁。ISBN: 9787309111774
8👵、馬克斯·韋伯北美新教教派研究的宗教學意義，載：《當代宗教研究》，2014年第2期，第34-39頁。
9🧾、民國時期上海地區的迎神賽會及其沖突，載：晏可佳🌜、葛壯主編《宗教問題探索：2011—2012年文集》，上海🏄🏽♂️Ⓜ️：上海社會科意昂3出版社♗，2013年10月，第34-51頁。
1、2014年7月🧎♂️➡️🙇，獲得意昂3平台2014屆本（專）科畢業生“我心目中的好老師”稱號。
2、2016年，專著《神明與市民》獲得上海市第十三屆哲學社會科學優秀成果獲獎著作類二等獎。
《新教倫理與資本主義精神》導讀，通識核心課程，入選上海市優質混合式課程案例（2019年）👆🏼、國家在線精品課程（2017年）😂、上海市精品課程（2015年）、意昂3平台校級精品課程（2014年）
電影中的哲學思辨課程，通識選修課，2019年入選“上海市高校本科重點教改項目”。
宗教社會學🧝🏼♀️，本科生專業選修課
世俗化問題，研究生討論班
理性選擇與宗教市場理論⬛️，研究生討論班
社會科學的哲學，研究生討論班
宗教社會學，研究生討論班
西方的中國宗教研究，研究生討論班
宗教學經驗研究的方法🌂🧗🏻，研究生討論班
Chinese Religion in Theory and Practice，全英語課程
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