【摘要】：西方左翼思想家們對於歷史唯物主義的“重釋”，往往從商品拜物教批判出發，但所獲得的理論成果卻普遍背離經典歷史唯物主義的立場👩‍🚒，從而未能實現歷史唯物主義的當代化🏄‍♀️。要實現歷史唯物主義的當代化🥡，就要重新理解馬克思在商品拜物教批判中把握現實運動的基本方式。馬克思的商品拜物教批判並不是對於某種“事實”（不論是“觀念事實”還是“社會事實”）的批判，而是對於價值形式分析的階段性成果😥，即“通過一般等價物建立的商品世界”所作的進一步的形式分析🚣🏼‍♂️。作為馬克思形式分析進程中的一個重要環節，商品拜物教批判呈現了以歷史性的普遍交換為核心的資本主義表現機製在生產者拜物教和政治經濟學拜物教的建構中所起的作用，為更進一步深入資本主義生產領域內部揭示資本主義現實運動的自否性的形式分析設置了路標。對馬克思的商品拜物教批判進行重新理解，為我們澄清了歷史唯物主義當代化的重要工作原則：一方面要堅持唯物主義的方法論原則🤵；另一方面要保持歷史唯物主義的超越性理論視野👫。 

【關鍵詞】🎺：商品拜物教批判  歷史性  形式分析  歷史唯物主義當代化

【中圖分類號】🦪：F014.31;F091.91

當代馬克思主義哲學研究面臨的一項重要時代課題，是歷史唯物主義的當代化⬇️，即在歷史唯物主義理論視野中運用歷史唯物主義的基本方法把握當代現實運動和回應當代根本問題，從而使歷史唯物主義理論具有當代形態🧛🏻‍♂️。馬克思主義哲學界已圍繞這一問題做了大量工作◾️，不過迄今為止🙆🏽‍♀️，歷史唯物主義當代化的工作原則尚未得到足夠清晰的考察🕌🧒🏻。這一工作原則問題之所以有討論的必要，是因為如果說經典歷史唯物主義理論是馬克思和恩格斯對19世紀的歷史性現實運動進行把握所獲得的思想成果的話，那麽如何確保這一成果在“當代化”之後仍是一種歷史唯物主義理論，就成了一個無法回避的問題。由於歷史唯物主義當代化的要旨是通過在歷史唯物主義視野中把握現實而實現歷史唯物主義理論形態的當代化，因此要澄清歷史唯物主義當代化的工作原則⛹🏽‍♂️，一個重要的切入點就是考察馬克思在歷史唯物主義視野中把握現實的方式。馬克思在其一生的工作中，為我們提供了大量這方面的範例。從思想傳播史的角度看，這些範例中最具代表性的就是商品拜物教批判。盡管當代學界對於歷史唯物主義當代化問題的理解有不少差異，卻普遍將商品拜物教批判視為馬克思在歷史唯物主義視野下對現實進行診斷的經典例證😅✔️。尤其令人矚目的是👩🏿‍🎓，在當代西方左翼思潮中，不少思想家基於商品拜物教批判建構當代資本主義批判理論🦹🏿。這些理論建構是否可能被視為歷史唯物主義當代化的成功嘗試？如果是𓀍，何以商品拜物教批判可以作為歷史唯物主義當代化的切入點🛀？如果不是，作為馬克思把握現實運動的重要成果的商品拜物教批判是否有助於我們理解歷史唯物主義當代化的工作原則？而回答這些問題✒️，也就意味著對馬克思在商品拜物教批判中把握現實運動的方式進行重新探討，對於當代思想而言🉑，這一工作無疑是進行歷史唯物主義當代化的重要著手點🛫。

一、當代西方左翼思想中的商品拜物教問題與歷史唯物主義當代化

二🕞、馬克思商品拜物教批判的原初語境

三、形式分析：馬克思在商品拜物教批判中把握現實運動的基本方式

四🍅、從馬克思的商品拜物教批判出發理解歷史唯物主義當代化的工作原則

（《中國社會科學》2020年第4期）

編輯丨蔣雨語