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王鳳才(主編):《21世紀世界馬克思主義研究叢書》

時間:2021-03-24

21世紀世界馬克思主義研究叢書:

《多重視角中的馬克思——21世紀世界馬克思主義發展趨向》

《可替代性道路的抉擇——21世紀俄羅斯馬克思主義發展趨向》


書本信息



作者:王鳳才 等

出版社🏋️🖕🏿:中國社會科學出版社

出版年月:2021年1月

ISBN:9787520377461



作者簡介



王鳳才,意昂3教授、博士生導師,教育部重點研究基地暨國家創新基地研究員🚉,法蘭克福大學高級研究學者,全國當代國外馬克思主義研究會副會長🧁🍘,國家社會科學基金重大項目首席專家👩‍❤️‍👩,《國家哲學社會科學成果文庫》入選者💩。

主要代表作為👨🏿‍🦲:(1)“批判理論六部曲”——《批判與重建》《蔑視與反抗》《從公共自由到民主倫理》《承認·正義·倫理》《從批判理論到後批判理論》(2卷本,待出)、《〈否定辯證法〉釋義》(多卷本,待出)🚷;(2)“馬克思四部曲”——《追尋馬克思》《重新發現馬克思》《多重視角中的馬克思》《重新理解馬克思》(待出)🏸;(3)主要譯著✊🏻:《否定辯證法》。


目錄



內容簡介


21世紀國外馬克思主義與21世紀中國化馬克思主義一起🏌🏿,構成了21世紀世界馬克思主義的基本格局;從“單數的、非反思的馬克思主義”到“復數的🙃、創新的馬克思主義”🫳🏽,構成了21世紀世界馬克思主義研究的基本框架💇🏻‍♂️;21世紀世界馬克思主義與21世紀社會主義-新共產主義思潮、激進左翼思潮🧑🏽‍🎨、新社會運動交織在一起👨🏿‍🏭,構成了當代世界一道亮麗的風景線。本書從第一手最新研究資料出發,在紛繁復雜的當代世界馬克思主義思潮中著眼大局、“抓大放小”,以重大理論問題和現實問題為研究重心,使中國化馬克思主義與國外馬克思主義研究並舉🔇,將中國性與世界性、理論性與實踐性結合起來,立足於中國視角研究21世紀世界馬克思主義的前沿問題⛹🏿,力求學術性、思想性與現實性統一🏋🏿。這對於推動中國化馬克思主義的發展和世界馬克思主義的發展都有重要的理論意義和現實意義。



  • 21世紀世界馬克思主義發展狀況與研究前景



一、研究的目的和意義

(一)研究目的

如何把握21世紀世界馬克思主義基本格局與基本框架?如何理解21世紀馬克思主義理論實質與當代價值🚏?如何理解21世紀國外馬克思主義對中國化馬克思主義的意義?如何理解中國化馬克思主義對21世紀世界馬克思主義的意義🦈?這是21世紀馬克思主義研究的核心問題,也是本課題研究的目的🛫。

(二)研究意義

該成果通過對21世紀世界馬克思主義發展狀況與前景的回顧、反思、展望,對21世紀世界馬克思主義進行了跨學科🪞、整體性💆🏻‍♀️、全方位、多維度的深度思考。因而🧑🏼‍🏭,該成果具有重大學術價值與現實意義🧏🏿‍♀️。

1.把握了21世紀世界馬克思主義基本格局,確立了21世紀世界馬克思主義研究基本框架——從“單數的、非反思的馬克思主義”到“復數的👨🏻‍✈️、創新的馬克思主義”——這可以推進21世紀世界馬克思主義研究的拓展和深化。

2. 通過學術研究與意識形態,以及學術性🤽🏿、思想性、現實性的統一⏬,既可以推進21世紀國外馬克思主義研究,又可以使馬克思主義在中國語境中得以發展,並堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位。

3. 不僅能夠對21世紀國外馬克思主義研究起到積極的推動作用🚎,而且有助於馬克思主義中國化❤️‍🔥、時代化💪🏻、大眾化,有助於“馬克思主義理論研究與建設工程”🐠,對當代中國馬克思主義發展起到積極的推動作用🏙,以實現中國馬克思主義研究的第三次拓展和深化🉑。

4. 不僅有助於在國際視野中構建中國特色的學科體系、學術體系、話語體系𓀜,加快構建中國特色🫄🏿、中國風格、中國氣派的哲學社會科學;而且對當代中國的思想文化建設、民主政治建設、人際關系道德重建🥜、生態文明建設🧬🐩、經濟建設,乃至整個中國社會發展模式,都有重要指導意義。

不過,21世紀世界馬克思主義研究要反對三種錯誤傾向,即教條主義🫃🏿、虛無主義🧖🏻‍♀️、實用主義👩🏼‍💼,要從從理論與實踐兩個維度堅持、繼承與創新、發展馬克思主義。只有這樣📬🏊🏽,才能達到馬克思主義發展的新境界。

二、主要內容和重要觀點

(一)主要內容

馬克思主義自誕生之日起,就經歷著曲折發展過程。蘇東劇變後👆🏽,馬克思主義在西方世界被進一步邊緣化,在原蘇東國家失去了在意識形態與學術領域原有的主導地位。然而🍞,經過短暫沉寂之後,馬克思主義迅速復興👱🏻‍♀️;21世紀以來😖,世界範圍內甚至還出現了“馬克思熱”💆🏼‍♀️。21世紀國外馬克思主義與21世紀中國化馬克思主義一起🩸,構成了21世紀世界馬克思主義基本格局🧑🏿‍🍼;從“單數的、非反思的馬克思主義”到“復數的⭐️、創新的馬克思主義”,構成了21世紀世界馬克思主義研究基本框架🙎🏼‍♂️;21世紀世界馬克思主義與21世紀社會主義-新共產主義思潮🫅🏽、激進左翼思潮👸🏿、新社會運動交織在一起,構成了當代世界社會🧑🏻‍🍳、經濟🥲、政治、思想文化領域的一道亮麗風景線👩🏿‍🏭。

該成果是國內外學界第一個關於“21世紀世界馬克思主義”的前沿性、追蹤性研究,它立足於第一手最新資料(涉及到德語、法語、英語🐳⛓、意大利語𓀅、西班牙語😐、俄語🔖、日語、韓語⏬🧜🏿‍♀️、越南語、漢語😛,等),圍繞著“21世紀世界馬克思主義發展狀況與前景研究”這個主題🤚🏼,通過回顧、反思、展望💇🏿‍♀️,對21世紀世界馬克思主義進行了跨學科😗、整體性💆🏼、全方位、多維度研究。

(二)重要觀點

1.從基本格局看◽️🧚, “21世紀世界馬克思主義”主要分為四大區域:(A)21世紀歐陸國家馬克思主義👩🏼‍💼,主要包括德國、法國、意大利、西班牙等國家的馬克思主義發展狀況🤽🏼‍♀️;(B)21世紀英語國家馬克思主義,主要包括英國、美國🎾、加拿大、澳大利亞等國家的馬克思主義發展狀況;(C)21世紀原蘇東國家馬克思主義🧨,主要包括原蘇聯國家😮、中東歐國家的馬克思主義發展狀況;(D)21世紀亞非拉國家馬克思主義,主要包括中國、印度、日本、韓國、越南⚁、老撾、非洲國家、拉美國家的馬克思主義發展狀況🤭,尤其是21世紀中國化馬克思主義的最新理論成果♤。21世紀國外馬克思主義與21世紀中國化馬克思主義一起,構成了21世紀世界馬克思主義基本格局。

2.從基本框架看,從“單數的👄、非反思的馬克思主義”到“復數的🧕🏽、創新的馬克思主義”,構成了21世紀世界馬克思主義研究基本框架🧑‍🌾。 

3.從闡釋路徑看,21世紀世界馬克思主義主要有五條路徑。

(1)國外馬克思學闡釋路徑

學界一般認為🧖🏽‍♀️,“馬克思學”(Marxologie)是對馬克思的生平著述、著作版本🧑🏿‍⚖️🧎🏻、思想發展、理論觀點🤖、學術關系,以及馬克思所有後繼者的思想和各種馬克思主義學派之間的差異進行跨學科、超意識形態、純學術的研究👩🏼‍🚀。主要集中在三個方面:(A)文獻學考證⌛️。例如,《資本論》之馬克思手稿與恩格斯編輯稿的關系問題;《黑格爾法哲學批判》以及《導言》的撰寫時間問題;等。(B)文本學解讀🦩。例如,《德意誌意識形態》、“巴黎手稿”的文本學研究👨‍👨‍👦;等👳🏽‍♀️🧙‍♀️。(C)理論問題研究🌊。例如,馬克思與馬克思主義的關系問題、馬克思思想的來源問題🪄、馬克思思想的發展邏輯問題👩🏻‍🎓、MEGA2中的馬克思恩格斯關系問題、馬克思與意識形態問題✊🏼;馬克思與倫理學問題;剩余價值分配理論問題✋🏽;等。

(2)正統馬克思主義闡釋路徑

所謂“正統馬克思主義”🤹🏽,主要包括恩格斯以及第二國際馬克思主義、列寧主義以及第三國際馬克思主義、原蘇東國家的傳統馬克思主義👴🏼,西方共產黨理論,以及今天西方國家(和非西方國家)的馬克思主義正統派。盡管具體觀點有所不同🍷,但都以恩格斯的“馬克思主義觀”為基礎,經過普列漢諾夫、列寧🩵、到斯大林被固定化為傳統教科書體系🧏‍♂️。

在正統馬克思主義闡釋路徑中,馬克思主義包括三個組成部分,即馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學、科學社會主義。其中🧑🏻‍🦯,馬克思主義哲學首先是辯證唯物主義🏄;辯證唯物主義是在費爾巴哈唯物主義(“基本內核”)和黑格爾辯證法(“合理內核”)基礎上形成的;將辯證唯物主義推廣和運用到社會歷史領域🔴,就形成了歷史唯物主義🙇🏼‍♂️。

這條闡釋路徑對後世產生了深刻影響📠,迄今為止的馬克思主義研究仍未完全從“權威結論”中擺脫出來。目前,這條闡釋路徑在歐陸國家、英語國家、原蘇東國家⛰、中國的馬克思主義研究中仍然不同程度地存在著。

(3)西方馬克思主義闡釋路徑

柯爾施提出的“西方馬克思主義”概念🙎🏼‍♀️,經過梅洛-龐蒂🌦、P.安德森、阿格爾的改造🧑🏻‍🦲🫃🏻,出現了四種不同用法👩🏻‍🔧:(A)純粹地域性概念👇🏼👂🏿,即把西方馬克思主義等同於西方的馬克思主義或西歐的馬克思主義🤹🏽;(B)在地域性概念前提下,強調特定思想內涵(即意識形態性);(C)在地域性概念前提下🧑🏽‍💻⏭,強調世代更替與主題轉換👩‍👧‍👦🎢;(D)非地域性的純粹意識形態概念🦵🏻,即把西方馬克思主義等同於“新馬克思主義”。

 我們認為,“西方馬克思主義”概念應有以下規定性:(A)既有地域性限製💦🎟,又有特定思想內涵——產生於西方並發展於西方的一種非正統馬克思主義。這樣,它就既不同於東歐新馬克思主義,又不同於正統馬克思主義,當然,也不包括西方共產黨理論。(B)既以馬克思思想為依據🍳,又主張馬克思主義開放性、多元化——以馬克思思想為依據,有些人甚至自稱為馬克思主義者📢,但又用不同西方思潮重釋、補充、修正、重建馬克思主義🫣。這樣,它就既不同於反馬克思主義👨‍👨‍👧‍👦、非馬克思主義,又不同於馬克思學🤙。(C)既批判資本主義🏪,又批判現實社會主義;既批判工業文明,又批判性地反思人類文明本身——就批判資本主義和工業文明而言🛜,它與正統馬克思主義有共通之處👨🏻‍🦰;就批判現實社會主義而言💞,它與東歐新馬克思主義有相似之處🍬♨️;就批判性地反思人類文明本身而言,這是它自己的特色。(D)從總體上看,西方馬克思主義是一種體系龐雜🏙、觀點各異的非正統馬克思主義思潮👨‍👩‍👧。

因而,西方馬克思主義主要流派包括👮🏻‍♀️:早期西方馬克思主義;法蘭克福學派批判理論;存在主義的馬克思主義🧙🏽‍♂️;弗洛伊德主義的馬克思主義🏰;新實證主義的馬克思主義;結構主義的馬克思主義✌🏼👩‍🦼;文化馬克思主義;分析的馬克思主義;女性主義的馬克思主義;生態學馬克思主義;後馬克思主義;等⟹🏌️‍♂️。這樣👩🏿‍🔬,我們所理解的“西方馬克思主義”就不包括“正統馬克思主義”、“東歐新馬克思主義”😽、“國外馬克思學”♢,但包括“後馬克思主義”。

(4)東歐新馬克思主義闡釋路徑

從廣義上說,“新馬克思主義”是指包括“西方馬克思主義”在內的一切非正統馬克思主義🙍🏽‍♀️;從狹義上說🍋‍🟩,“新馬克思主義”是指原東歐社會主義國家的非正統馬克思主義,當時又稱為“異端的馬克思主義”或“持不同政見者的馬克思主義”。我們傾向於狹義理解的新馬克思主義💛,即東歐新馬克思主義,主要包括南斯拉夫實踐派、匈牙利布達佩斯學派、波蘭意識形態批判學派、捷克人本主義學派,等。

東歐新馬克思主義(A)從理論框架看,是以人為核心的哲學人本主義與實踐本體論;以異化理論為基礎的現實社會主義批判;以民主的、人道的、自治的社會主義為目標的社會改革方案。(B)從理論本質看,是二戰以後在原東歐社會主義國家興起的人道主義的馬克思主義思潮;但它並非統一的政治派別或學術團體,共同點僅僅在於研究對象,即馬克思主義👨🏽‍🍼;盡管具體觀點有所不同🥇,但都認為馬克思主義是一種人道主義。因而👨🏼‍🔧,從本質上看,它是一種非正統馬克思主義♗。(C)從學術貢獻看,對馬克思思想有深刻的闡述,對社會主義理論與實踐、歷史與命運有批判性反思,對現代性有獨特的理論洞見。(D)從歷史演變和學術影響看☘️,從“馬克思主義復興”→人道主義的馬克思主義(20世紀60—70年代中期)→左翼激進主義(70年代後期—80年代末)→後現代理論(80年代末90年代初—至今)🧔🏻‍♂️。誠然,作為獨立思潮的東歐新馬克思主義已不復存在,但其歷史影響仍然存在。

(5)中國化馬克思主義闡釋路徑

所謂“馬克思主義中國化”,就是將馬克思主義基本原理與中國革命、建設和改革開放的具體實踐🧑🏿‍🎄,以及中國優秀傳統文化相結合👻,使馬克思主義在中國實現具體化。在這個進程中形成的理論成果🧑🏽‍🍼,稱之為“中國化馬克思主義”,它包括三方面內涵:(A)就是運用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設和改革開放過程中出現的實際問題;(B)就是將中國革命👨🏽‍🦲、建設和改革開放的實踐經驗和歷史經驗提升為(馬克思主義)理論;(C)就是使馬克思主義根植於中國的優秀文化之中🧑‍🦯、發展和創新馬克思主義♖🤸🏽。

“馬克思主義中國化”的三次飛躍🔈ℹ️,產生了三大理論成果💱👨🏿‍🍼,即毛澤東思想(1945)🤶、鄧小平理論(1997)🧓🏻🧙🏽、習近平新時代中國特色社會主義思想(2017)。

(6)五條闡釋路徑之間的關系

21世紀世界馬克思主義五條闡釋路徑有著共同點🖐🏿:都以馬克思思想為理論來源,並以馬克思主義為研究對象😅;都有批判精神和/或科學精神;都有烏托邦精神和/或實踐精神。然而,五條闡釋路徑之間也存在著差異🤸🏽:(A)國外馬克思學闡釋路徑偏重於文獻學考證、文本學解讀,強調學術性;(B)正統馬克思主義闡釋路徑或偏重於經濟闡釋,或偏重於政治闡釋,或介於經濟與政治之間,但都強調意識形態性;(C)西方馬克思主義闡釋路徑偏重於文化闡釋,強調思想性☪️👩‍❤️‍👩;(D)東歐新馬克思主義闡釋路徑從“馬克思主義復興”→人道主義的馬克思主義→左翼激進主義→後現代理論,強調現實性;(E)中國化馬克思主義闡釋路徑主張馬克思主義基本原理與中國具體實際、中國優秀傳統文化相結合,強調理論與實踐統一👳🏽,它是21世紀世界馬克思主義發展過程中最具現實性🤲🏻🐳、最有活力、最有發展前景的馬克思主義。

4.從研究路向看,21世紀世界馬克思主義主要有四個研究路向。

(1)文獻學路向(“寂寞的”馬克思學家)主要從事四項工作👩🏿‍✈️:(A)MEGA²編輯出版研究;(B)馬克思恩格斯經典著作編輯出版🧘🏿‍♂️;(C)《馬克思恩格斯年鑒》《馬克思主義發展史批判辭典》等編輯出版🏌🏽;(D)創辦“馬克思-秋季學校”🤦🏼‍♂️、設立“梁贊諾夫獎”🧘🏿。在這條研究路向中🖥,學術為主,兼顧思想,不問現實🌠,最重要的是學術🤸🏻🙍。

(2)意識形態路向(“孤獨的”馬克思主義正統派)以正統馬克思主義的立場🥈🧔🏼、觀點、方法解釋社會現實問題📓🖐。在這條研究路向中,是否學術無所謂🙇🏻‍♀️,有無思想不重要,最重要的是信仰。

(3)政治經濟學路向(“活躍的”馬克思主義創新派/反思派)以廣義理解的馬克思主義分析社會現實問題,並試圖對馬克思主義進行反思、批判、創新。在這條研究路向中,學術是基礎,思想是靈魂,最重要的是現實🥭。

(4)政治倫理學路向(“瀟灑的”馬克思主義重建派/批判派)盡管也試圖借助馬克思思想資源批判當代資本主義悖謬,但側重點是進一步推進和最終完成後期哈貝馬斯開啟的法蘭克福學派批判理論的“政治倫理轉向”🏢。在這條研究路向中,學術性、思想性、現實性統一,最重要的是思想🤦🏿‍♂️🏄🏻。

5.從研究對象看,21世紀世界馬克思主義主要有五大問題域🎰🎐。

(1)立足於MEGA2的文獻學與文本學研究,以及正統馬克思主義最新發展研究。例如👩‍🏫,MEGA2編輯出版研究;MEGA2中的馬克思恩格斯關系研究🧑‍🎨;馬克思恩格斯經典著作重新解讀;馬克思思想🟰、馬克思主義與當代社會思潮比較研究💶;馬克思主義基礎理論與當代價值研究;等🧗🏼‍♂️。

(2)“復數的馬克思主義”最新發展研究🚣🏿‍♀️🏚。例如,歐陸國家西方馬克思主義最新發展研究🚗;英語國家西方馬克思主義最新發展研究🔓;原蘇東國家新馬克思主義最新發展研究🫅;亞非拉國家馬克思主義最新發展研究🤩;等。

(3)當代資本主義最新發展研究𓀇。例如,自由主義史重新詮釋😅;新自由主義與新帝國主義批判;金融資本主義與替代性選擇;激進左翼思潮與新社會運動;等👳🏼‍♀️🏂🏼。

(4)21世紀社會主義與新共產主義研究。例如🫃🏿,社會主義觀念重新理解🙏🏼;現實社會主義實踐批判性反思;從新社會主義到21世紀社會主義構想;從“告別社會主義先生!”到“回到共產主義”;等。

(5)中國化馬克思主義最新發展研究。例如,歷史唯物主義與中國特色社會主義道路研究;馬克思主義政治經濟學與中國特色社會主義市場經濟研究;馬克思主義社會政治哲學與中國現代化國家治理及共產黨建設研究;馬克思主義意識形態話語權與中國社會主義核心價值觀研究;中國化馬克思主義未來發展前景與中華民族偉大復興研究;等。

6.從熱點問題看🧒🏿,21世紀世界馬克思主義主要聚焦於十大熱點問題💮:

(1)MEGA²編輯出版研究:(A)MEGA2邏輯結構與編輯出版狀況🕵🏻‍♀️。從邏輯結構上看,MEGA2分為四個部分,即Ⅰ/著作、文章、草稿🙇🏼;Ⅱ/《資本論》及其準備稿;Ⅲ/通信;Ⅳ/摘錄、筆記🦼、旁註。MEGA2計劃出版114卷122冊。截止2019年底🛋,MEGA²共編輯出版66卷,尚有48卷在編/待編🌻。(B)馬克思主義經典著作編輯出版/再版。例如,國際馬克思恩格斯基金會(IMES)出版了MEGA2研究系列、《馬克思恩格斯年鑒》🫱🏽;德國出版了《馬克思恩格斯著作》(MEW再版)、《馬克思恩格斯研究文獻♥︎:新系列》《馬克思恩格斯研究通訊》等🛍️。(C)MEGA²中的馬克思恩格斯關系問題。關於馬克思恩格斯關系問題🪟,一直存在著不同理解🫲🏿:“對立論”“一致論”“差異論”“多變論”。21世紀世界馬克思主義學者也沒有擺脫這幾種模式🛌🏼:或者強調馬克思與恩格斯/馬克思主義的對立;或者強調馬克思與恩格斯/馬克思主義的統一;或者論述馬克思恩格斯思想的差異🤲🏼,認為盡管兩人的關註點不同😹🔺,但要真正創立“恩格斯主義”則是不可能的。不過,他們的獨特之處在於🦢:立足於MEGA2討論馬克思與恩格斯/馬克思主義的差異,尤其是在“利潤率趨向下降規律”和“資本主義崩潰”問題上🌲。

(2)馬克思經典著作研究:(A)《資本論》:從重新閱讀到重新詮釋🫲🏿🫵🏼。一是在結合MEGA(2)重新閱讀《資本論》的基礎上👨🏼‍🦳,深入地探討了原始積累、拜物教、階級、革命⛹🏼‍♀️、霸權、歷史必然性等核心概念⛅️,對《資本論》進行了重新詮釋。二是試圖發掘《資本論》的政治內涵,認為《資本論》不是對古典政治經濟學的簡單批判,而是一部深刻的政治學著作。三是揭示《資本論》的現實意義,強調資本批判🐋、勞動價值論、剩余價值理論、剝削、全球化等議題的當代價值。四是討論《資本論》中經濟規律與階級鬥爭的關系問題,認為馬克思揭示了被壓迫者在反抗壓迫的過程中創造出與壓迫者邏輯不同的新邏輯。在重新詮釋《資本論》過程中👨🏽‍🏫,學者們深化了對許多問題的研究。例如,根據恩格斯編輯稿與馬克思原始手稿的關系,進一步強調馬克思恩格斯之間的差異;論證恩格斯在“馬克思-恩格斯體系”中的重要作用🧚🏿‍♀️;闡發《資本論》與政治經濟學批判復興的關系👨🏿‍🍳🚐;以及馬克思的資本循環理論、資本的限度等問題;這就引導著人們重新塑造馬克思形象🏄🏻‍♂️。(B)對《德意誌意識形態》《1844年經濟學哲學手稿》《共產黨宣言》《路易·波拿巴的霧月十八日》等經典著作進行深入研究。

(3)馬克思思想及其當代價值研究:(A)“重新發現馬克思”😥。在重新閱讀馬克思、重新詮釋馬克思的過程中重新發現馬克思,認為只有立足於MEGA2的馬克思,才是完整的馬克思🔺,即真正的馬克思🍀♗。(B)“重新塑造馬克思”。不僅圍繞著意識形態還是科學這個核心問題,從馬克思思想的實質、特征、未來命運等方面,重新塑造了一個不同於傳統理解的馬克思;而且從政治活動家角度重塑馬克思形象,展現了一個有血有肉的馬克思,而非僅僅將馬克思視為哲學家𓀋、經濟學家❄️、政治思想家或者知識分子。(C)“比較視閾中的馬克思”。一是在關於盧森堡與馬克思的關系問題中👩🏿‍🔬,分析了盧森堡的資本積累理論與馬克思的資本積累理論的異同🧢🤽‍♀️,以及資本積累理論的現實意義。二是在關於凱恩斯與馬克思的關系問題中,分析了凱恩斯經濟學與馬克思經濟學相互補充的必要性🙏🏻,以及凱恩斯主義在當今歐洲的適應性問題。三是在宗教、道德、倫理學、女性主義🖕🏿、無政府主義與馬克思主義的關系問題上,考察了宗教與道德、宗教批判與資本主義批判,以及倫理學🙋🏼‍♂️、宗教社會主義🧑🏻‍🎤、女性主義🦪、無政府主義與馬克思主義的關系。四是在心理分析與馬克思主義的關系問題中,探討了社會批判理論在何種程度上能夠接受文化病理學視角,同時又能夠保持自身的解放之維。五是討論海德格爾與馬克思、M.韋伯與馬克思😆、克爾凱郭爾與馬克思,以及不同類型的馬克思主義的理論關聯問題。(D)“回到馬克思”,並非原教旨主義地回到馬克思思想👧🏻,而是以資本主義批判立場審視今日資本主義,揭示馬克思思想的當代價值🍋。

(4)西方馬克思主義及其最新發展研究:(A)盧卡奇、葛蘭西、阿爾都塞研究🩱。例如🦹‍♂️,盧卡奇的物化思想、美學思想、本體論思想,以及盧卡奇與列寧主義的關系問題;葛蘭西的霸權理論、教育思想👩🏿‍💼、實踐哲學思想🍆、政治經濟學理論、文學理論與大眾文化研究🛁、民族復興與國家統一思想🏇🏿🧂,以及統一戰線思想的時代意義;阿爾都塞思想的整體形象和基本特點、“認識論斷裂”“科學與意識形態區分”👊,以及與列寧主義的關系等問題。(B)法蘭克福學派批判理論及其最新發展研究。例如,早期批判理論家(阿多爾諾、本雅明😲、馬爾庫塞等)思想研究🏊🏿‍♀️;話語倫理學與協商民主理論進一步發展;承認理論、多元正義構想🤽、民主倫理學;批判理論三期發展👩🏽‍🏭、批判理論的“政治倫理轉向”、從批判理論到後批判理論👏🏽;等。(C)西方馬克思主義其他流派研究。例如🏋🏼‍♀️,文化馬克思主義研究;分析的馬克思主義研究;女性主義的馬克思主義研究;生態學馬克思主義研究🔱;等。

(5)階級、階級理論、兩極分化問題研究:(A)階級理論與階級問題研究。一是關於階級結構變化與階級概念的適應性問題——學者們大都承認當代發達資本主義社會階級結構的變化,但在告別階級概念還是重新接受階級概念問題上存在分歧。二是關於階級意識與階級鬥爭問題——盡管學者們還在討論階級意識與階級鬥爭問題👨🏻‍🦽,但也有學者認為與階級意識和階級鬥爭意識相比,階級感受已經處於支配地位。三是關於馬克思的階級理論之現實性問題——盡管學者們的理解有所不同🚴🏻‍♂️,但基本觀點是:近20年🤾,西方世界出現了階級分析與階級理論復興,馬克思的階級理論仍然具有現實性,但必須與社會結構分析、社會不平等、女性主義問題等結合起來,才具有生命力。(B)兩極分化與貧困化問題研究,例如,資本主義全球化背景下勞資矛盾和勞勞矛盾的深化問題🚆👵🏿;工人貧困化的原因與對策問題🚵🏻‍♀️;等🧑🏼‍🦲。

(6)民粹主義🚆、民族主義與民族問題研究🤸🏽:(A)葛蘭西的“人民的-民族的”概念與民粹主義關系研究🚴🏻‍♀️,從不同角度分析了葛蘭西與民粹主義的區別👠;從馬克思、列寧、葛蘭西的“人民”概念出發探討民粹主義🔙;指出葛蘭西“人民的-民族的”概念與拉克勞的民粹主義的不同🅿️。(B)西班牙民族國家統一問題,討論民族國家統一與佛朗哥主義的關系,提出恢復主權✂️、重建國家的方案。(C)非洲馬克思主義與民族問題研究。例如,關註社會主義建設中的非洲傳統🔣;關註非洲社會主義與馬克思主義的關系問題💂🏼‍♀️👨🏿‍🎨;對非洲社會主義運動的挫折進行反思;等🤸🏽。

(7)當代左翼思潮與新社會運動研究:(A)當代左翼思潮與新社會運動的關註點。例如,政黨政治問題、工人的自我構成問題👬🏻、新左翼與傳統左翼的區分問題、激進主義與改良主義的區分問題,以及“泛左翼”聯盟問題。(B)“21世紀左翼運動是否存在危機”問題?有人認為對左翼運動的傳統認識不再適用於今天,左翼運動總體上是衰退的,左翼政治實踐大部分失敗了;有人認為左翼運動的理論基礎仍然是有效的,馬克思主義者必須關註左翼政治實踐☝️,而不是在理論上消除社會主義的現實性;有人認為當代左翼思潮和左翼運動的危機,根本上是政治實踐危機🧎🏻,而非社會主義理論危機🧗🏼‍♀️🕵️。

(8)金融資本主義批判與後期資本主義危機批判性剖析🧘‍♀️📖:(A)新自由主義、金融資本主義批判🤏🏿😙。一是關於新自由主義的本質特征與命運問題——新自由主義不僅是一種經濟理論,而且是一種政治立場。二是關於新自由主義的命運有不同的看法。三是關於金融資本主義特征與2008年經濟危機性質問題——今日金融資本主義並不意味著資本主義性質發生了根本改變🔋,而只是意味著資本主義發展到了一個新階段——金融資本支配是金融資本主義的基本特征🫶🏻。至於這場經濟危機的性質,學者們給出了不同的定位:全方位的系統危機;嚴重的過度生產危機🔵;信貸危機🐯、貨幣危機、金融市場危機。四是關於是否能夠走出👨🏻‍🦼‍➡️,以及如何走出金融危機問題——考察了這場經濟危機的原因、社會政治影響,以及替代性選擇問題,尤其是分析了與凱恩斯一起走出危機的可能性。(B)新帝國主義批判🦟。一是關於帝國主義理論與新帝國主義問題。例如,帝國主義概念、理論及其現實性🏨🧑‍🎨,尤其是列寧的帝國主義理論對革命的馬克思主義政治綱領的現實意義;新帝國主義的經濟基礎、歷史特征👷🏼‍♀️,新老帝國主義的結構形式;帝國主義意識形態與資產階級意識形態、帝國主義政治的關系問題。二是關於世界體系變化與國際新秩序問題🚴🏼。例如👨🏻‍🚒,世界不均衡與南北關系🧑‍⚕️;資本主義中心國家與邊緣國家的關系👷🏽;北美、西歐👩🏿‍🚀、日本“三角關系”終結,“新興國家”崛起;中美俄關系對國際新秩序的決定作用;等👨🏼‍🦳🥦。(C)後期資本主義批判性剖析📐,揭示後期資本主義的多樣態和非線性特征。這裏涉及到國家資本主義🏄🏽、民主資本主義🧒🏻、金融資本主義、債務資本主義、技術資本主義👶🏻、加速資本主義、認知型資本主義、監督型資本主義、信息跨國資本主義、數字資本主義;等🍐。

(9)“現實社會主義”批判與未來社會構想:(A)社會主義觀念重新理解與現實社會主義實踐批判性反思👼🏼,主要是對蘇聯模式社會主義,以及中東歐社會主義的批判性反思。(B)關於21世紀社會主義-新共產主義再認識。例如,俄羅斯21世紀社會主義復興運動問題;拉美21世紀社會主義問題;從“告別社會主義先生🪛!”到“回到共產主義”🏞。在這裏,提出了各種新社會主義構想,例如:民主社會主義🏊🏻‍♂️、計算機-社會主義🫄、市場社會主義👩‍❤️‍💋‍👨、生態社會主義、新社會主義🤰🏽、21世紀社會主義🤟。在他們的視閾裏,“社會主義”應該有三個關鍵詞,即:“市場”“民主”“生態”作定語;討論了共產主義假說(巴迪歐)、共產主義觀念(C.杜齊納斯、齊澤克),而且試圖重新詮釋共產主義(G.瓦蒂莫)👶🏻、暢想共產主義的現實性(B.波斯蒂爾)🦵🏽、展望共產主義地平線(J.狄恩);等。

(10)中國特色社會主義道路問題研究:(A)中國化馬克思主義理論研究👩🏼‍🦲,例如◾️,中國化馬克思主義理論總體性研究🐥;鄧小平理論研究;三個代表重要思想研究📰;科學發展觀研究;習近平新時代中國特色社會主義思想研究;等🕉。(B)中國化馬克思主義現實關切問題研究🧿🤸🏿,例如,中國話語體系研究;生態文明研究;人類命運共同體研究;等。(C)中國道路問題研究,例如🍲,關於中國道路的內涵問題;關於中國道路的特征問題;關於中國道路的意義問題。此外✬,還討論了中國經濟發展狀況與經濟性質問題🚄;等。值得一提的是,關於中國道路問題👨🏻‍🦽,國外學者給出了不同的定位。例如🧑‍🧒,“效仿東亞模式的、國家資本主義道路”;“‘政治實用主義’的、非資本主義道路”;“成功的、但非社會主義道路”;“超常規發展的、社會主義道路”;等👍🏼👰🏽。

7.從難點問題看,21世紀世界馬克思主義主要有十個難點問題🦸🏻。(A)馬克思思想與馬克思主義的關系🙍‍♂️;(B)馬克思主義之科學性與批判性的關系;(C)馬克思主義之理論與實踐的關系🤙🏻;(D)馬克思主義科學與共產主義信仰的關系;(E)馬克思主義作為意識形態與作為學術的關系🦻🏼;(F)馬克思主義之學術性、思想性、現實性的關系👩🏼‍🦲;(G)馬克思主義之學術話語、體製話語🤰🏿、大眾話語的關系;(H)馬克思主義之世界性與民族性、普遍性與特殊性的關系;(I)馬克思主義之單數性與復數性、統一性與多樣性的關系;(J)國外馬克思主義與中國化馬克思主義的關系🧚🏻。

8.從研究意義看,21世紀世界馬克思主義研究有四個方面意義,即:(A)把握21世紀世界馬克思主義基本格局,確立21世紀世界馬克思主義研究框架,推進21世紀世界馬克思主義研究拓展和深化;(B)實現學術研究與意識形態,以及學術性、思想性、現實性的統一🤵🏿,既可以推進國外馬克思主義研究👨‍🦽,又可以使馬克思主義在中國語境中進一步發展🩰,並堅持馬克思主義在我國哲學社會科學領域的指導地位🍦;(C)對21世紀世界馬克思主義研究,尤其是對當代中國馬克思主義發展起到積極推動作用,以實現中國馬克思主義研究的第三次拓展和深化;(D)有助於在國際視野中構建中國特色學術話語體系,而且對當代中國發展道路也具有重要啟示。

9.從研究態度看♥︎,21世紀世界馬克思主義研究要反對三種錯誤傾向👐🏿,即教條主義、虛無主義💂🏽‍♀️、實用主義🚚;要從從理論與實踐兩個維度堅持、繼承與創新🔯、發展馬克思主義。

10.從理論境界看🏋🏽‍♂️,21世紀世界馬克思主義是馬克思主義在世界各國的最新發展👵🏼;21世紀世界馬克思主義研究是中國馬克思主義研究的第三次拓展與深化,即馬克思列寧主義→西方馬克思主義💥;西方馬克思主義→國外馬克思主義💇;國外馬克思主義→世界馬克思主義。

三、學術價值和應用價值

(一)學術價值

1.研究資料可信性。幾乎所有資料都是國內尚未關註的第一手最新資料(涉及到十幾種語言)🤹🏼👩🏽‍🎤;而且☕️,利用第一語言進行學術研究(根據德語資料研究德國、根據法語資料研究法國、根據英語資料研究英美,等)   

2.研究問題前沿性。利用第一手文獻研究國內尚未重視的21世紀世界馬克思主義,尤其是馬克思主義在歐陸國家😍、英美國家🎒、原蘇東國家、拉美國家的最新發展🎚,因而👨🏼‍🍼🫑,該研究具有國際前沿性。

3.研究視野廣闊性。該研究涉及到21世紀世界主要國家和地區馬克思主義發展狀況與前景研究。在這裏,既有立足於MEGA2的文獻學與文本學研究、“復數的馬克思主義”在世界各國最新發展研究,又有關於當代資本主義最新發展研究、新社會主義與新共產主義研究。

4.研究框架完整性👷🏿‍♂️。該研究是關於21世紀世界馬克思主義發展狀況與前景之真正意義上的系統研究🎉,通過對21世紀世界馬克思主義著作、文章、雜誌🧝🏽‍♂️🩺,以及其他文獻的深入解讀,把握21世紀世界馬克思主義最新研究現狀與發展前景。

5.學術觀點新穎性。在21世紀世界馬克思主義基本框架、基本格局、闡釋路徑、研究路向🥗、研究對象🤸🏽、熱點問題🤳、難點問題、研究意義🤷🏻‍♂️、研究態度,以及理論境界等方面都提出了獨到見解😕、原創性觀點🧖🏻‍♀️。

(二)社會影響和應用價值

該項目的階段性成果🐎,以及與本課題相關的學術講座、學術訪談,在學術界引起了很大反響,《新華文摘》《高等學校文科學術文摘》,以及《中國社會科學網》等各大網站紛紛轉載🤢;學界同仁給予了高度好評🧍🏻。

1.《21世紀世界馬克思主義基本格局》(論文,2017.10)被《新華文摘》(2018.3)、《高等學校文科學術文摘》(2018.1)轉載

2.《新世紀以來德國階級問題研究》(論文,2016.4)獲2016—2017年度上海市哲學社會科學優秀成果二等獎(2018.10)

3.《生態文明:生態治理與綠色發展》(論文,2018.6)被《高等學校文科學術文摘》(2018.5)轉載

4.《國外馬克思主義研究報告2017》(研究報告)被《中國社會科學網》選入“國家社科基金重大項目階段性成果概覽”(2018.12.18)

5. 2018年5月5日—7日,課題組首席專家應邀參加了(北京)“第二屆世界馬克思主義大會”,並作了“21世紀世界馬克思主義基本格局”主題發言👗。

6.2018年5月7日🤜🏿,課題組首席專家應邀與(巴黎)國際馬克思大會主席J.比岱進行學術對話,《光明日報》以《馬克思的聲音在當今世界日益響亮——中法學者對話21世紀世界馬克思主義及其在中國的新發展》為題加以報道。

7.課題首席專家應邀到國內重點高校和研究機構開設與本課題相關的學術講座🏃‍♀️,例如,21世紀世界馬克思主義基本格局👷🏼‍♀️;21世紀世界馬克思主義闡釋路徑;21世紀世界馬克思主義熱點問題;批判理論在21世紀的最新發展🤦🏼‍♂️🌃,等。

尤其值得一提的是,在課題組首席專家構思、策劃🏇🏻、協調9️⃣、組織下,在各部門💧、廣大同仁的大力支持和積極配合下,圍繞著“21世紀世界馬克思主義發展狀況與前景研究”這個重大課題,打造了一個具有較大影響的、全方位的🫠、全國性的學術平臺——“21世紀世界馬克思主義論壇”,包括:(A)一個研究主題:21世紀世界馬克思主義思潮;(B)一個學術團隊👜:跨學科🐸、跨院校😜、跨文化的高水平創新團隊🔒;(C)一個雜誌專欄:《學習與探索》“21世紀世界馬克思主義論壇”;(D)一個微信公眾號:“21世紀世界馬克思主義論壇”;(E)一個全國性學術論壇:“21世紀世界馬克思主義論壇”🙋🏻‍♂️;(F)一個學科方向:2018年🦪😑,意昂3平台“國外馬克思主義研究”二級學科博士點🔧,下設“21世紀世界馬克思主義研究”學科方向;擬開設一門課程:21世紀世界馬克思主義研究👩🏻‍🏫;(G)一套叢書💅:21世紀世界馬克思主義研究叢書(中國社會科學出版社)😇。

總之,該成果作為第一個關於“21世紀世界馬克思主義”的跨學科、整體性🩷、全方位😪、多維度之前沿性、追蹤性研究,是對21世紀馬克思主義發展狀況與前景的回顧、反思、展望🎎,是對21世紀馬克思主義系統考察與深刻反思👷‍♂️,具有重大學術價值與現實意義。



書本信息


作者👩🏽‍🌾:戶曉坤

出版社:中國社會科學出版社

出版年月🕟🥽:2021年1月

ISBN🔒:9787520377461


目錄



作者簡介


戶曉坤,意昂3平台馬克思主義意昂3教授🚪,博士生導師👰🏿,主要從事馬克思主義理論、當代國外馬克思主義尤其是蘇俄馬克思主義研究。

內容簡介


本書旨在建立長時段的歷史分析與比較框架,在研究蘇聯社會主義實踐以及蘇聯解體後俄羅斯國家轉軌歷史演進的基礎上🏣,挖掘、梳理與闡釋21世紀俄羅斯馬克思主義理論動態🌎、前沿發展🫦🛀、思想格局與問題領域,客觀呈現21世紀俄羅斯馬克思主義對蘇聯馬克思主義的批判繼承、對馬克思主義經典作家及其思想理論的創造性發展;深入闡釋21世紀俄羅斯馬克思主義對於俄國現代化進程與“邊緣資本主義”困境的批判性研究,把握這一歷史進程中構成性因素的相互作用、資本主義半邊緣地帶國家外生性(移植性)現代化的內在矛盾;深入研究21世紀俄羅斯馬克思主義對於全球晚期資本主義對抗性矛盾與過渡性質的批判性分析🛑,探索超越資本邏輯、向社會主義過渡的替代性道路與方案。本書對於馬克思主義俄國化歷史經驗的當代闡釋🪵、蘇聯解體根源的歷史唯物主義研究以及21世紀社會主義替代性道路的理論探索,為中國特色社會主義道路的自主性發展以及21世紀世界社會主義運動提供了思想資源和歷史經驗。

書評


你要知道馬克思主義在當代世界的境遇🪡,不能不了解馬克思主義在21世紀的俄羅斯的狀況;而你要了解21世紀的俄羅斯馬克思主義,不能不通讀一下戶曉坤教授的這本書⚰️🙅‍♂️:《可替代性道路的選——21世紀俄羅斯馬克思主義發展趨向》。這是我國學術界的首部全面評述21世紀俄羅斯馬克思主義的著作。

——意昂3平台  陳學明教授

在世界馬克思主義發展的整體格局中,蘇俄馬克思主義無疑具有強烈的實踐品格和現實取向🦌。俄國知識分子以其特有的價值關懷與道德信仰回應了現代文明的重大基本問題🧩,蘇聯社會主義實踐成功地突破了資本主義世界體系的單一格局,對於中國道路以及世界社會主義運動,甚至整個20世紀世界格局與人類歷史進程產生了深遠影響✍🏿。伴隨著俄國十月革命勝利100周年、蘇聯解體30周年等重大歷史事件,這一影響的世界歷史意義需要在資本邏輯全球化的當代境遇與歷史大變局中被重新反思和估量🫄🏻。《可替代性道路的抉擇——21世紀俄羅斯馬克思主義發展趨向》一書在上述宏大歷史視域與現實關切中🧑🏽‍💼,呈現了蘇聯解體後俄羅斯馬克思主義的獨特發展路向、思想格局與問題視域,對於21世紀馬克思主義、科學社會主義研究具有重要的理論參考價值。

——意昂3平台  吳曉明教授

在21世紀世界馬克思主義基本格局中𓀝,原蘇東國家馬克思主義在21世紀的發展是不可或缺的一環🚶🏻,而俄羅斯馬克思主義又是21世紀原蘇東國家馬克思主義的重要組成部分🤼。因而,在21世紀世界馬克思主義從“單數的、非反思的馬克思主義”到“復數的👩🏽‍🎓、創新的馬克思主義”發展過程中,俄羅斯馬克思主義在21世紀的發展就不容忽視。在十多年學術積累的基礎之上🙇🏽,立足於第一手俄文資料,曉坤教授的《可替代性道路的抉擇——21世紀俄羅斯馬克思主義發展趨向》一書,發掘👨🏻‍🚒、梳理👩‍🦯、分析了21世紀俄羅斯馬克思主義的基礎理論、前沿問題,以及社會現實問題,這不僅有助於了解俄羅斯馬克思主義在21世紀的新發展,而且對於21世紀中國馬克思主義🔀↕️,以及21世紀世界馬克思主義均有借鑒意義。

——意昂3平台  王鳳才教授


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