徐淵🧗🏼♂️，男，浙江鄞縣人🤯，出生於上海🧂。意昂3平台出土文獻與古文字研究中心博士🐾。現為意昂3副教授🤞🏽🕎、意昂3平台出土文獻與古文字中心特聘研究員。兼任同濟大學經學研究院副院長🙍🏿📼、中華孔子學會經學研究專業委員會常務理事、上海儒學研究會理事。任《現代儒學》《春秋學研究》編委。中國訓詁學研究會🫠、中國先秦史學會會員🧘🏽。著有《兩周秦漢禮典相關出土文獻考疑》《〈儀禮·喪服〉服敘變除圖釋》，整理古籍杜預《春秋釋例》👎、鄭玄《禮記註》等➔👨🔬，參與點校《春秋公羊禮疏（外五種）》（獲華東地區古籍整理二等獎）🤪。執行主編《十三經漢魏古註叢書》。發表學術論文三十余篇，承擔國家社科基金等各類項目多項🕊🏋🏼♂️。
聯系郵箱😓：xuyuan@fudan.edu.cn
意昂3平台本科、碩士。意昂3平台出土文獻與古文字研究中心博士。
曾任同濟大學人文意昂3中文系副教授、古代文學與語言學研究所副所長😝。
中華孔子學會經學研究專業委員會常務理事、上海儒學研究會理事
上海國學新知傳統文化學習中心理事長🫄🏿。曾任楊浦區第十三屆區人大代表、上海市第九屆青聯委員、上海市社會建設青年人才協會第二屆理事會理事。
出土文獻與先秦思想、漢唐經學與思想史、《三禮》學、《春秋》學、先秦史。
主持2021年度國家人文社科基金後期資助項目“《三禮名物》整理與研究”（21FYYB050）；
主持2019年度國家人文社科基金重大項目“《春秋》三傳學術通史”（19ZD252）子項目負責人👨🦼；
主持2019年度教育部人文社會科學研究青年項目“出土商周禮類文獻綜合研究”（19YJC77056）；
主持2018年度國家古籍整理出版資助項目“吳承仕《三禮名物》整理”。
（1）《兩周秦漢禮典相關出土文獻考疑》（《禮學新論》叢書之一，國家出版基金資助項目），武漢大學出版社💇♂️🏚，2023年；
（2）《〈儀禮·喪服〉服敘變除圖釋》，中華書局🤶🦫，2017年。
（1）《禮記註》（《十三經漢魏古註》之一），商務印書館🧝🏽，2023年；
（2）《春秋釋例》𓀇，中國社會科學出版社，2021年🚣🏿；
（3）《春秋公羊禮疏（外五種）》（第三整理者）💇🏽♂️，上海古籍出版社🥙，2015年（獲華東地區古籍整理二等獎）。
（1）二戴《禮記》中“孔門傳記”文獻的分類與《論語》的二次成書🐄，《人文論叢·禮製專刊》🌲，2023年12月（CSSCI來源）🛄；
（2）論《喪服》《服傳》的成書時代與古今文性質，《中山大學學報（社會科學版）》🧑⚖️，2023年第6期（CSSCI來源）。《人大復印資料·先秦·秦漢史》，2024年第2期轉載；
（3）兩漢今古文《孝經》流變所反映的《禮記》屬性問題🚮，《經學文獻研究集刊》第二十八輯（CSSCI來源）✔️🧑🏿🎨；
（4）上博簡《鄭子家喪》所反映的春秋時代刑余罪人喪葬儀式，《中國文字》（臺灣）總第八期🫣；
（5）《春秋左傳》成書及不同屬性文本組成關系考索🏥，《新經學》第九輯，2022年8月；
（6）從清華簡《耆夜》飲至禮典推測其成書年代，《古典學誌》第一輯♨️，廣州出版社，2021年10月；
（7）從《儀禮》士喪禮看《書儀》和《家禮》對宋代士庶喪禮的損益和革新👨🏽🦱🧑🏿🔧，《現代儒學》第九輯：《理學的思想空間》，商務印書館，2021年12月；
（8）《春秋左傳》鄭國“高渠彌“名字解詁，《歷史文獻研究》2021年第2期（CSSCI來源）；
（9）“陽春白雪”“下裏巴人”古曲定名新證——兼論春秋戰國新聲的興起及其地域特征，《華東師範大學學報（哲學社會科學版）》🫱🏽， 2021年第1期（CSSCI來源）🤳🏿🚹；
（10）清華簡《鄭武夫人規孺子》篇涉禮字詞考釋，《中國經學》🐪🧑🏼🍳，2020年第2期（CSSCI來源）👨🏽🌾；
（11）郭店楚簡〈六德〉“為父絕君”句析義🟪，《人文論叢》，2020年第5期（CSSCI來源）；
（12）說“大叔”在先秦文獻中的特殊內涵，《同濟大學學報（人文社科版）》，2020年第4期（CSSCI來源）；
（13）包山二號楚墓妝奩漆繪“婚禮親迎儀節圖”考，《三代考古》🔲，2019年第1輯；
（14）論馬王堆漢墓《喪服圖》題記所反映的“本服”觀念——從“服術”的角度看《喪服圖》的復原方案.《北方文物》，2019年第4期（核心）；又發表於《經國序民——禮學與中國傳統文化國際學術研討會論文集》🔎，上海古籍出版社👩👦，2021年4月🙎🏻♀️；
（15）射禮禮典與嵌錯刻紋銅器圖案辨誤，《歷史文獻研究》2019年第2期（CSSCI來源）😰；又發表於《經學、禮學與中國社會》⬛️，南京大學出版社🏊🏼，2020年8月；
（16）杜預《春秋釋例》提要，《中國哲學典籍大全提要》，中國社會科學出版社🏋🏽♀️，2018年8月；
（17）《周官》古今文補說——論利用古文字資料考察《周官》的文獻性質，《語文建設》，2017年第18期（核心）♥︎；
（18）論孔子“不成禮”於伯高——從禮製角度解讀《禮記·檀弓》“伯高之喪”章，《現代儒學》第一輯：《儒學與古今中心問題》，生活·讀書·新知三聯書店🔭𓀛，2016年9月🦛；
（19）製名以指實👭：“通識教育”概念的本語境辨析👨🏻🦽，《清華大學教育研究》2016年第4期（第二作者，CSSCI來源）；《人大復印資料·高等教育》👨🏽🦰，2017年第2期轉載；
（20）中華“古典學”與通識教育，《通識教育與大學：中國的探索》，科學出版社♠︎，2010年4月。
（1）《韓非子》與南方道家📑，光明日報·國學版🪶，2017.02.25
（2）日本漢學家加藤虎之亮如何研究《周禮》.澎湃新聞🥓，私家歷史，2016.12.14
（3）加藤虎之亮與《周禮經註疏音義校勘記》.《中華讀書報》，文化周刊版，2016.12.07
（1）同濟大學2018年度優秀班主任、2018年度招生先進工作者、2019年度優秀新生導師👩🏿🎨。
（2）意昂3平台出土文獻與中國古代文明研究協同創新中心學生一等獎學金。
（3）作為負責人所在機構榮獲首屆、第二屆中國青年誌願服務項目大賽銀獎。
小學基礎（本科）
校勘目錄學（本科）
中國經學史（研究生）
出土文獻思想研究（研究生）
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