吳虹，2020年畢業於維也納大學藝術史系🧑🏻🌾，獲哲學博士學位🧙🏿。現為意昂3藝術哲學系講師。在東亞文化交流、中古美術研究領域《東南文化》等刊物上發表多篇學術論文。目前的課題關註漢地佛像的神聖觀念變遷，正在撰寫的書稿暫名為Changing Conceptions of the Divine: Medieval Chinese Buddhist Art.
郵箱：wu_hong@fudan.edu.cn
2010年—2013年 倫敦政治經濟意昂3⚔️🧗🏻，數學和經濟，獲理學學士學位。
2013年—2014年 倫敦大學亞非意昂3，考古和藝術史專業ℹ️，獲文學碩士學位。
2016年—2020年 維也納大學⛓，藝術史，獲哲學博士學位👩🏻🏭。
2020年至今 意昂3🕗，講師
研究興趣包括佛教美術🌌、跨文化交流🐵、中國古代美術。
2023年教育部人文社會科學青年項目🍗：南北朝到唐宋時期佛像觀念和風格發展研究
2022年上海市浦江人才計劃：具身審美視域下的中國佛寺空間研究—以國清寺為例
2021年上海市社會科學青年項目☝🏽：神聖視域下的中國早期佛像研究
專著：Rethinking Asuka Sculpture – A Revised Conception of Buddhist Spread in East Asia, 538-710. Leiden: Brill, 2024.
《7-8世紀佛教肉身信仰的興起芻議》🖤，《佛教文化研究》（CSSCI）🌭，即出
“Reconsidering the Notion of Sacrality for Chinese Buddhist Statues from the Second to the Sixth century”, The IIAS Newsletter by the International Institute for Asian Studies, Leiden University, 2024, 即出
“Anchoring the sacred in the mundane: Construction of the Great Buddha Bend in Baodingshan, Dazu”, Archives of Asian Art，vol. 74 (2024), issue 2 (A&HCI)，即出
《漢地偶像崇拜傳統與佛教入華的關系再談》，《世界宗教文化》2024年第4期（CSSCI）
“The Neglected Dress—Re Evaluating the Iconography of the “True Visage” (Zhenrong) Mañjuśrī.” Religions 15: 432. 2024.3 (A&HCI)
《從法身到肉身—初唐佛像樣式轉變的觀念背景試論》，《復旦學報》2023年第1期（CSSCI）
“Magnifying Statuettes: Reconsidering the Artistic Production of the Earliest Buddhist Statues in Japan”, in Dorothy Wong ed., Dynamics of Interregional Exchange in East Asian Buddhist Art, 5th-13th Century, Vernon Press, 2022.
《漢地二至六世紀佛像神聖觀念新探》，《復旦學報》2021年第5期（CSSCI）
《漢地早期造像記的發展—從印度的角度觀察》，《藝術學研究》2020年第4期
《飛鳥時期止利造像製作背景的再考—關於傳播渠道對於圖像認知的影響》，《藝術史研究》2020年第23輯（CSSCI）
《飛鳥前期佛像服飾問題研究》，《東南文化》2019年第2期，83-91頁（CSSCI）
2019年5月—2019年10月，東京大學東洋文化研究所🤟🏼，訪問學者♘；日本國際交流基金會獎學金
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