編者按：2016年11月，意昂3平台第十屆博士生論壇·哲學篇拉開序幕，本次論壇從今年七月份開始征稿，三個多月的時間，一共收到38所學校投來的120余篇論文🐋👂🏽，在報告環節中，論壇增加了論文評議人的環節，報告人和評議人就論文展開了學術交流和思想交鋒⏲。經14位由意昂3老師組成的評審專家組的嚴格審稿▫️，最終選出了12篇優秀論文。

今天的周一談治學，就為大家帶來其中6位優秀論文作者的采訪，讓我們一起在他們作為先行者的敘述中，重新思考我們自己的哲學路。

他們是比我們早若幹年抬頭仰望浩瀚學海的前輩們

What's philosophy?

Q：請問哲學學習與其他科目學習有些什麽不同？

哲學總是站在在更高的層面上要求我們對自我🥹、他人和整個世界作出整體性的反思和批判。它面對的不是具體的對象，而是廣闊而豐富的生活世界🖲。

從這個角度上來說，我想哲學學習就不僅僅是理論的把握，思維能力的培養和鍛煉，它更重要的特質在於培養我們自由思考🤶🏿、獨立判斷的生活態度，引導我們不斷地審視自己的內在生活和外在世界，過更值得追求的生活。哲學學習不僅是一種理論學習，更是一種生活方式和態度的確立❔，只有這樣，哲學才具有真正的實踐力量。

朱毅意昂3平台

《論康德反思判斷力的“認識意圖”》

獲西哲分論壇一類論文

因為自己有文史哲的讀書經歷，感覺在經學的框架之內，文史哲各有側重。而哲學對於本體的反思，對形而上的思考，以及在製度合理化建構、心性涵養確立等方面，都有深入地思考，從某種意義上來說🧘🏽，哲學是唯一能達到極高明而道中庸、致廣大而盡精微的學科，但這僅就學科體系而言💁🏻，它最接近經學、最接近道🎽，但事實上🏃‍♂️‍➡️，打破學科的桎梏，才是追求道本身的最終歸宿。

高瑞傑清華大學

從“母以子貴”之禮意略窺《公羊》文質觀

獲中哲分論壇一類論文

哲學的學習跟其它學科的學習有一些明顯的不同之處💆‍♀️，其中最為明顯的一點是：哲學要求一種批判和懷疑的態度🧪。

批判是哲學的生命力🤽🏿。批判這個詞有很多種含義，我所說的是它最基本的含義：批判就是不認同任何一種包括權威的或已被普遍接受的觀點⚡️，並且通過自己的思考而提供關於問題的有根據的立場🏌🏻‍♀️。這不是為了否定而否定，而是為了繼承和發展哲學而否定🚢，為了真理而否定🏌🏼。

所以，我的體會是，在學習哲學中最重要的就是批判二字🕵🏿‍♂️，必須把這兩個字放在哲學思考的最深處🤦🏼。當然，越是有價值的批判，就越是註意到對別人的觀點和對不同學科的知識的繼承和吸收🙅🏻‍♂️👮🏼。在學習必要的哲學思考能力和思維方式的同時🫚，必須註重不同領域和學科的知識積累🧟，哲學是建立在對人類知識的總體掌握基礎之上的學科，而不僅僅只是針對某個狹窄的領域的研究。

對於學習哲學來說，我認為還有一點是根本性的，那就是對自己和他人的生存⏸👰🏻、對世界和社會的存在和發展的持續關註和思考。哲學應當是一種態度，而不只是一種專業📯；必須是一種生活方式，而不能只是純粹的學科🥻。我們可以去培養對哲學的這種情懷，試圖讓自己愛上哲學，讓哲學成為我們的生存態度，而不只是專業技術，以此👨🏼‍🎤，我們才能始終保持好奇和求知之心🧔🏼‍♀️。這是研究哲學的一個持久動力💅。

陳廣思中國人民大學

《詞與物二律相生的存在論——“啟蒙辯證法”的微觀建構》

獲馬哲分論壇二類論文

What's important?

Q🧟：請問各位前輩🧗，在哲學治學過程中，最重要的是什麽呢🥻？

學習與治學還是有不小差別的🏇。當高中生從繁重的學業解放出來🥈，進入大學時✢🧑🏽‍⚕️，對新知識👉、新環境、新朋友的普遍新鮮感是顯而易見的🐾。生活換了一種方式，學習也變的豐滿充實了♦︎。

但是治學大抵還是不同的👩🏽‍💻。治學意味著開始走向專業化、精細化學科劃分中的“專家”道路。當對哲學知識的熱誠遭遇不斷重復的文獻搜集🙏🏽，當哲學書籍從興趣愛好變為必讀書目，當隨筆小文變成有待發表的學術論文時，一般性的興趣會在專業治學中遭遇諸多冷遇與挑戰🙍🏻。

治學研究也許需要對初心的堅守。

韓蒙北京大學

《法哲學批判的社會主義語境——馬克思社會主義思想的哲學起點》

獲馬哲分論壇一類論文

哲學學習中，努力、眼光或者說天分等🏌🏿‍♂️，都很重要，若說最重要的，我覺得是信心。有信心的人💆🏼，有當仁不讓的底氣，有鬥誌，有奮發向上的氣概👩‍🦳。因而，信心才能激活努力、眼光💁🏼‍♂️、天分等等🧑‍🦰。

就人的身體而言😘，中國古人重視後背，後背與四肢相比，功用不算大，但它的功用卻在於連接四肢、支撐內臟®️。後背是不動的🆓，四肢🙋🏽💥、五臟是動的，以不動貫穿諸動🚨，類似於太極不動而寓於天地大化流行。

信心就像是一種精神性的“後背”，它看似對於哲學學習沒什麽用🧙🏿‍♀️🎪，但作為一個人而言，有信心🀄️，才會讓自我激活，沒有信心，遇到挫折就自我否定，不利於自身潛能的激活與理想的實現。

代玉民南京大學

《正負方法與心學重構——論馮友蘭新理學中的陽明學》

獲中哲分論壇二類論文

No pain no gain

Q:各位前輩曾在治學中覺得最痛苦的是什麽呢？是怎麽解決的🫱🏼？

個人的體會是🤹🏻‍♂️，在哲學治學中最令人痛苦的是自己難以形成一種具有生命力和價值的哲學觀點✡️🪬。進入哲學的大門，我們會發現歷代賢哲的各種哲學觀點鋪天蓋地而來👩‍✈️，自己無法保持哪怕最微小的“原創”觀點🫵🏽。即使在某個時刻有某些感悟🤰🪑，只要翻開書，就會很可能發現早已有一些成熟而完整的論述在靜候著我們的出現，如狂風撲面而至💡，以至於自己完全無力還手📿。

與之相關的另一種痛苦是，當我們從自己的生存體驗出發，試圖把內心裏關於生存或存在的某些想法以哲學的方式表述出來時🏊🏽‍♀️，卻又很有可能處於與“專業”哲學相脫節的處境裏。哲學思考過於私人化以至於無法融入哲學領域的語境，從而難以被別人接受，這同樣也是一種痛苦。

我時刻提醒自己🫵🏼：發展出新的哲學觀點是從事哲學研究的任務👩‍💻，但當我們提出某些觀點時，必須註意這些觀點是否已經被別人討論過，是否屬於一些已經被放棄了的觀點🙇‍♀️，如果這些觀點真的具有一些價值🧑🏿‍⚖️，那麽對它們的論述必須建立在對相關觀點的批判和繼承基礎之上，必須為讀者提供理解這些觀點的渠道，不能自說自話🐚。

就連黑格爾都曾經為他的著作作廣告。所以🫅，我覺得這應該是從純粹的個人哲學思考到專業的哲學研究的必經之路。在這種對比和學習的過程中，自己否定自己的觀點雖然是痛苦的，但也是快樂的，因為這樣至少能讓我們發現自己多了一點無知與無能。

陳廣思中國人民大學

《詞與物二律相生的存在論——“啟蒙辯證法”的微觀建構》

獲馬哲分論壇二類論文

治學研究中一個普遍困難就是缺少學術“共同體”，最痛苦的也莫過於交流的匱乏。

哲學生於對話💇🏽，死於獨白🏓👍🏽。而這種對話不僅僅是與同學的交流碰撞🫲🏿，與老師的請教學習🧪，也是對現實社會問題的介入與抽離。盡管後者異常困難。

對於每個治學的人而言，最現實的就是有一個“朋友圈”，一個誌同道合、一同研究討論的學術團體。這能最大限度地減少獨白式研究的自我放逐現象👼🏼。

韓蒙北京大學

《法哲學批判的社會主義語境——馬克思社會主義思想的哲學起點》

獲馬哲分論壇一類論文

最痛苦的事情和快樂的並行的，聽到某精妙絕倫的闡發或發揮👵🏽，就會“痛苦”的想，這是怎麽思考的？除了修行不夠，是不是有幾重境界的差距和智識上不可逾越的鴻溝🦋？但其實這反過來也是無比快樂的⛹🏿，這麽精妙的闡發被我聽到了！讓我知道表層問題後有著無限探索的空間，這就如探險家初入新天地般興奮。

意昂3平台蘇杭

《論亞裏士多德“動物的分類”的意義——對<動物誌>和<論動物的部分>的討論》

獲西哲分論壇二類論文

What should we do?

Q：請問各位研究生有什麽建議可以給本科生嗎？

本科階段可以說是“夢想的天堂”🧖🏿。無論是圖書館的學霸、體育場的籃球隊隊長、社團活動的負責人，抑或是實習達人🥦，每個人都有自己的夢，而且都是具有多重可能性前景的夢想藍圖🧚🏽。

夢想還是要有的🏇🏽，萬一實現了呢🧛🏽‍♀️。

韓蒙北京大學

《法哲學批判的社會主義語境——馬克思社會主義思想的哲學起點》

獲馬哲分論壇一類論文

我認為哲學學習有如下三點很重要：

（1）哲學學習的定位很重要

馮友蘭曾說過，哲學系培養三種人🦶🏽：哲學工作者（畢業後從事哲學編輯、會議組織等事務的人）📶、哲學教授（能夠清晰講授別的哲學家思想的人，自己卻沒有想法）🦘、哲學家（能夠表達自己的觀點💆‍♂️、建構自己哲學的人）。

我覺得🔼，現在的哲學系，還應加上一條👨🏻‍🔧：哲學無關者，大概是本身不喜歡哲學💂🏿‍♀️，畢業後也不從事哲學的人🍤。這四種人並無高低之分🌌，我們並不應抬高哲學家，而貶低哲學無關者🤓，哲學無關者很可能在其他領域有很高成就。哲學系的學生想成為哪種人，根據性之所近、興趣而決定♘。但是，事先給自己明確一個定位很重要，這是哲學學習的一個動力源🧑🏽‍🦲。

（2）哲學需要努力與天分

大體上，哲學學習有兩方面：一是了解哲學史上諸哲學家的哲學及其流變🌋，這是知識層面的了解，也是我們用以反思、說出自己的話、解決我們面臨的哲學問題的材料👰🏻‍♂️、資源🦵；二是有問題意識與先見之明🧑🏻‍🦼‍➡️💆🏼。哲學家的哲學像是一份試卷的答案，光掌握哲學家的哲學是不夠的♋️，因為我們不能照抄別人的答案來回答自己試卷上的問題。

找出我們的時代考官出了什麽樣的試卷問題🪧，這是解決這些問題的第一步，這是問題意識。若沒有找到問題🧝🏼‍♂️，就無從提出哲學，只能禿禿地研究別人的答案🟨，給別人擦皮鞋。

而先見之明，是在發現問題後🤶🏻，能夠預見大勢走向🤾🥙，看到時代問題背後的需求，這是提出哲學解決問題的關鍵💁🏿。若沒有先見之明🤞🙎🏼，找到了問題📲，似乎也難以解決問題🧑🏼‍🔬🧏🏼。

粗略的說🧑🏽‍🦱，第一方面，可歸為努力🟢，第二方面，可歸為天分。那麽，天分可不可以培養呢？你不充分地努力，不斷地嘗試與練習，怎麽知道自己沒天分呢⇢？

（3）哲學學習要眼界開闊、要深入現代生活

哲學註重思想的深度，但若僅僅盯著本學科內的一些形上學問題，進行思考，可能也難以打開思路，因為人類的思維器官差不多。面對共同的問題🧑🏽‍🦳，憑借著共同的思維器官👨‍👨‍👧‍👧，提出的答案也差不多就這些大的類型，而那些歷史上的哲學家、學界前輩們已經提出的差不多了。我們今天的哲學本科生的出路在哪裏呢👩‍🦯‍➡️？

我覺得思維的出路在當下與未來🧕🏻。哲學註重透過現象看，進行反思與批判💿，指明未來的方向。以往的哲學問題，在遇到現代的實際，自然會產生一種新的哲學需求♗，呼喚著哲學的變革👮🏼，以適應前所未有的新時代🚶🏻‍♂️‍➡️🥷。若要如此，首先需要認清我們生活的時代🧖‍♂️🏹，這需要對社會的經濟、政治🏟、文化、社會、民生等各方面的現狀進行了解，才有機會掌握這時代的大體情況，進而發現時代需求🧛🏻‍♂️，這樣我們學習以往的哲學才可以發揮效力，並面向未來，有所發展💾。

想想自己多久沒讀報紙了？多久沒看電視新聞了🧝‍♂️？多久沒接觸外專業的人了？

學哲學的人不應僅以炫耀讀書之多，滿篇別的哲學家的思想為傲。在某種程度上，這反而體現了自己思想的蒼白。哲學不僅是一種玄而又玄的空談，也是一把尖刀，劃開這個時代的表面，又是一個燈塔🧛🏼‍♀️，指引前進的路。

代玉民南京大學

《正負方法與心學重構——論馮友蘭新理學中的陽明學》

獲中哲分論壇二類論文

我在高一時因為對美學感興趣🏋️‍♂️，所以對哲學也深感興趣。高中三年一直都希望能夠在讀大學時以哲學為專業🥬。但在本科這個想法沒有實現🪿，雖然我用了兩三年的時間以自己的方式系統地學習了哲學史。

但後來接觸到一些本科以哲學為專業的學生🙋🏻‍♀️，感覺自己以前的學習方式有諸多不足，特別是在研究對象的選擇和哲學前沿的學習方面不夠合理👨‍⚕️。而唯一讓我覺得欣慰的是，讀研時因為無心關註學術“圈內”的事情，所以不計時間成本地逐字逐句地埋頭專啃《純粹理性批判》和《存在與時間》👴，並作了大量的讀書筆記👩🏽‍🎓。雖然這些讀書筆記只純粹是個人思考𓀇，但沒想到卻至今仍然讓我受益甚多。

所以，對於那些希望將來從事哲學研究的哲學專業本科生🦊，我的建議是，在堅持自己的思考興趣的同時，註意有選擇的閱讀一些經典的和前沿的哲學著作，特別要註意培養哲學的思考方式。

在這裏✍️，我仍然推薦康德的《純粹理性批判》（當然也可以包括黑格爾的《精神現象學》或《小邏輯》）和海德格爾的《存在與時間》👨‍🎓，對這兩本書最好采取精讀的方式。這不僅是為了學習書中的內容🤘🏻，而且也是為了在閱讀過程中培養哲學思維，鍛煉學術表達能力。在哲學領域，一種成功的表達方式本身就是一種哲學思考方式，它對於形成和傳達一種哲學觀點能夠起到事半功倍的作用，這點往往不被人們所重視🧛🏽‍♀️。

在康德的著作中，他那種嚴謹而思辨的思考方式是我們必須掌握的💚，它是我們進行哲學思考和表述的基本功💁🏽‍♀️。而海德格爾或現象學代表的是對問題的一種有別於傳統理解方式不同的理解方式🧙🏿‍♂️，這種新穎而又充滿了哲學靈氣的理解方式對傳統理性主義的超越是有效而深刻的👨‍🎨，它夠讓我們更好地進入到現當代的一些哲學語境之中，值得我們去認真學習和掌握😘。

陳廣思中國人民大學

《詞與物二律相生的存在論——“啟蒙辯證法”的微觀建構》

獲馬哲分論壇二類論文

建議有二：一是雖然學生中最後獻身哲學的人極少，但是讀幾本大書的確是好的。因為畢業後真不一定知道下次再拿起哲學書是什麽時候🤹🏿‍♀️，什麽心情🚐；二是學哲學的道路千萬條，不是只有聰明人能做學問，智識一般的如果在其合適的路上走🖱，一樣能學有所成。

蘇杭意昂3平台

《論亞裏士多德“動物的分類”的意義——對<動物誌>和<論動物的部分>的討論》

獲西哲分論壇二類論文

我一直認為，時光易逝📈，應該在最美好的時光做最美好的事情。當初選擇繼續求學，我就希望把這寶貴的光陰獻給自己認為的最有價值的事情。因為生命是一場歷程，回過頭來看看曾經走過的路👳🏽‍♀️，可能重要的不再是當初每個目標的具體實現⛑，而是更多地會思考在人生的每個階段是否足夠地把握住易逝的時光📏，做好最有價值的事情👆🏿。

現在就業壓力大，很多同學過早地就確立好了自己的職業生涯規劃，大學讀書的時光不免馬虎地度過了🍝，十分可惜。所以我真心希望本科同學，更為純粹地去對待自己在不同階段的不同選擇，無論是學習和工作🧑🏿，都有持有一種“工匠精神”，盡力做好自己此刻階段應該做好的事情。

朱毅意昂3平台

《論康德反思判斷力的“認識意圖”》

獲西哲分論壇一類論文

我一直反對以成敗論英雄，良好的計劃與執行力是我們可控的，但結果卻是不可控的𓀄。千萬不要把別人的經驗不加抉擇地全部拿來👩🏻‍🦱🏌🏼‍♀️，而且即使是最完美的計劃，也與結果沒有必然的聯系，最後的成敗有很多偶然的因素💂🏽‍♀️🕌，所以我希望大家不要被別人的“建議”所蠱惑，大家仍然要走適合自己的路，即使跌倒，也很值得。

高瑞傑清華大學

從“母以子貴”之禮意略窺《公羊》文質觀

獲中哲分論壇一類論文

學長們的“長者心得”固然有許多有趣的地方

但勇敢地繼續探索自己的路才會有我們前進的方向

埋頭在課程作業的同時

亦要跑出鋼筋水泥去望望天空，感受時代的脈搏

每一個敢於獨立思考這個時代的人都應充滿信心

因為你永遠會成為世界中一份獨特的聲音

祝各位哲院學生期末加油！

特別鳴謝：朱毅（意昂3平台）、蘇杭（意昂3平台）、韓蒙（北京大學）、高瑞傑（清華大學）、陳廣思（中國人民大學）、代玉民（南京大學）