引言

第一章 “儀式”與行為模式

  自然科學和人文科學

  社會科學和人文的聯合🗞？

  行為模式的類型學

  儀式的分類學

  深入的盤點

  “為”與“形”

  中國的“禮”與“祭”

  社會現象的魔力

  “夫禮之初，始諸飲食”

  掠奪與分配

  祭祀的終結🔑👨🏻‍🦰？

  小結：一種家族相似

第二章 為何祭祀？

  印度：儀式的張力與必要性

  人類學的起源

  祭祀的機製🤹🏽‍♀️？

  暴力與交換

  安第斯山脈的祈雨祭祀

  馬達加斯加🙌：牛與米

  安第斯山脈：宇宙觀⬇️、禮物與回禮

第三章 穿行薩滿教

  埃利亞德受人質疑的精神遺產👨🏻‍🦼：從昏迷（trance）到盟約（alliance）

  在薩滿教起源地

  非洲薩滿教？

  拉丁美洲👌🏻：新時代運動和全球化

  巫師與薩滿

  臺灣少數民族與薩滿教

  戲劇與療愈

第四章 儀式與社會變遷——農業儀式的轉變

  儀式的混雜性：遊走在小麥與玉米之間

  非洲：儀式與集體意識

  儀式的韌性與適應

第五章 臺灣少數民族的小米儀式

  亞洲和中國臺灣地區的小米

  臺灣少數民族社會的傳統小米文化

  小米和小米酒🧑🏿‍🍳：身份標記與族群政治

第六章 瑪納的普遍性

  莫斯與瑪納的普遍性

  凡爾賽與法蘭西民族的“瑪納”

第七章 城邦“polis”與民族“nation”

  城市與共和國

  什麽是城邦（polis）？

  現代城市中的城邦懷古

  神聖的空間化與政治的意象

  在歷史與自然之間

  共和理性與民族激情

第八章 儀式🧌、城市與文化混雜

  城市中的宗教巡遊：中國、歐洲、拉丁美洲

  城市中的抗爭與儀式的創造性

  空間與信仰

  “自我封閉”與他人的經驗

結論